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宋沈樞撰 《資治通鑑》，不刊之書也。司馬公自言精力盡於此書，而士夫鮮有能徧讀者。始則以科舉而求簡便，世所傳節本，自謂得此足矣；名宦既成，則又多汩於利名之塲，益視爲長物矣。貳卿袁公樞集爲《紀事本末》，孝宗一見以爲精要，至取嚴陵官本，以備乙覽，盛矣。故詹事光禄沈憲敏公少而耆學，晚益不倦，敭歷中外，入從出藩，年登九秩，神明不衰，素無聲色之奉，形清氣和，望之如神仙。然既挂衣冠，向來功名政事，付之昨夢，而筆力勁敏，不减少年書生。取司馬公所著，各以事類編之，爲二百七十一門，首曰治世，曰知人，終曰辯士，曰烈婦，而後自戰國，以迄五代，一千三百餘年之事，彙聚臚分，粲然易見，繁詞細故，悉删去之。古所謂『耄期稱道不勌』者，其公之謂乎？公之季子守潮陽，欲鋟板以廣其傳，以承先公之志，俾鑰序之。鑰晚出，試郡永嘉，寔守蕭規，以自免於戾。荷公忘年定交，知予甚厚，又與公之子都官洎永州昆仲游。爲書卷首，以示後之君子，使知前輩之學問云。嘉定元年仲冬朔旦，四明樓鑰序。 古者，左史書動，右史書言，各以類屬，稽古考文，如指諸掌，世降事龐，紀録糺紊。宋司馬文正公法《春秋》紀年，探剔歷代之史，取其有關於治道者而折衷之，繫於各年之下。始於周威烈王廿三年，終於五代之末，千三百六十二年之事，瞭然在目，名之曰《資治通鑑》。與六經並行于世矣，然有志於事功者，每病其緐，而不能周覽悉記，施之於事，蓋有茫然者矣。寧宗朝詹事沈憲敏公，潛心史學，以引年餘力，摭《通鑑》所載君臣人物性行功業，論議籌謀，制作事爲，各以類聚，條分貫秩，爲門二百七十有一，始以治世，終以烈婦，名之曰《通鑑總類》，凡二十卷。披而觀之，粲然若名都之賈區，百貨品列，森然若大廷之武庫，五兵敘陳，其比倫附義，不惟使繙尋而捷討究，鑒古施今，寔足以彰勸懲而慎舉措，雖謂之用世之書，可也。是書鋟梓于潮陽數千里之外，世亦罕見。今江淛行中書省左丞海陵蔣公德明分省于吴，偶購得之，編閲深玩，嘉其編次有益于治，意積歲弗靖，兵燹所被，無不蕩然，非廣其傳，必致泯没，遂命郡庠重刻之，以行于世，而都事錢君逵請予文以表章之。夫經藉邃奥，史册浩夥，簡撮精密，莫若《通鑑》；離折明切，莫若《總類》。習《通鑑》以識體，要究《總類》以備遺忘。正己治人，擇善而從。進德修業，居易以俟，將見樹立事功，抗美於古昔之明哲者矣。蔣公得是書，不私其有，而以公天下爲心，則於稽古考文豈小補哉？《書》曰：『人求多聞，時惟建事。』君子未有不師古而能有爲者也。故述其所由，使知發明是書者自蔣公始。至正廿三年歲在癸卯秋七月既望，前太史知制誥鄱陽周伯琦敘。 李實敘天啟 |
