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金滹陽松水昌黎郡韓道昭改併重編 聲韵之學,其來尚矣。書契既造,文籍乃生,然訓觧之士,猶多缺焉。迄於隋、唐,斯有陸生、長孫之徒,詞學過人,聞見甚博,于是同劉臻輩,探頤索隱,鉤深致遠,取古之所有,今之所記者,定爲《切韵》五卷,析爲十策。夫《切韵》者,蓋以上切下韵,合而翻之,因爲號以爲名,則《字統》、《字林》、《韻集》、《韵畧》不足比也。議者猶謂注有差錯,文復漏誤,若無刊正,何以討論,則《唐韻》所以修焉。採摭羣言,撮其樞要,六經之文,自爾焕然,九流之學,在所不廢,古人之用心,爲如何哉?嘗謂以文學爲事者,必以聲韵爲心,以聲韵爲心者,必以五音爲本,則字母次第其可忽乎?故先覺之士,其論辯至詳,推求至明,著書立言,蔑無以加。然愚不揆度,欲修飾萬分之一,是故引諸經訓,正諸訛舛,陳其字母,序其等第,以見母牙音爲首,終於『來』、『日』字。廣大悉備,靡有或遺,始終有倫,先後有别,一有如指諸掌,庶幾有補於初學,未敢併期於達者。已前印行音韵既增加三千餘字,兹韵也,方之於此,又以《龍龕訓字》增加五千餘字焉。是以再命良工謹鏤佳板,學者觀之,目擊而道存。時崇慶元年歲次壬申長至日序。 夫聲韻之術,其來尚矣。證羣經之義訓,别使字之因由,辯五音之輕重,論四聲之清濁,至於天地之始,日月運行,星辰名號,人間姓氏,山川草木,水陸魚蟲,飛禽走獸,四方呼吸,全憑字樣,豈可離於聲韻者哉?嘗聞古者,陸詞剏本,劉臻等八人隋朝進韻,抱賞歸家,人皆稱歎,流通於世,豈不重歟?又至大金皇統年間,有洨川荆璞字彦寶,善達聲韻幽微,博覽羣書粤旨,特將三十六母添入韻中,隨母取切,致使學流取之易也。詳而有的,檢而無謬,美即美矣,未盡其善也。復至泰和戊辰,有吾弟韓道昭,字伯暉,迺先叔之次子也。先叔者諱孝彦,字允中。况於《篇》、《韻》之中,最爲得意。注疏《指玄》之論,撰集《澄鑑》之圖,述門法《滿庭芳》詞,作《切韻指迷》之頌,鏤板通行,其名遠矣。今即重編,改併《五音》之篇,暨諸門友,精加衆字,得其旨趣,摽名於世也。又見韻中古法繁雜,取之體計,同聲同韻,兩處安排,一母一音,方知改併。卻想舊時,先、宣一類,移、齊同音,薛、雪相親,舉斯爲例,只如山、删,獮、銑,豏、檻,庚、耕,支、脂、之本是一家,怪、卦、夬何分三類?開合無異,等第俱同,往例非差,故云可併。今將幽、隨、尤、隊添入,鹽、叢、臻、歸、真、内沉埋,嚴、向、凡、中隱匿,覃、談共住,笑、嘯同居,如弟兄啟户皆逢,若姪叔開門總見,增添俗字,廣改正違,門多依開合等第之聲音,弃一母復張之切脚,使初學檢閲無移,令後進披尋有准。僕因覽之,筆舌難盡,爲我弟伯暉《篇》、《韻》之中,有出俗之藝業,貫世之才能,喜之讚之,美之歎之,興然爲序,以表同流好事者矣。時崇慶元年歲在壬申姑洗朔日,老先生姪男韓道昇謹誌。 真定府松水昌黎郡韓孝彦次男韓道昭改併重編,男韓德恩姪韓德惠婿王德珪同詳定。 郭知玄序儀鳳二年 孫愐序唐天寶十載 |