书名 | 《大學發微》 |
书名 | 大学发微 |
作者 | 黎立武 |
版本 | 舊抄本 |
分类 | 經部>四書類 |
下落 | 皕宋樓藏書志 |
内容 | 宋臨江黎立武以常著 聖人一貫之道,在《易》、《大學》、《中庸》,《大學》、《中庸》雜於《禮書》。自漢以來,諸儒未有能識之者。宋河南二程夫子寔始挈而出之,於是孟氏子没後數千百年不傳之道統,粲然復明於天下。偉哉!子貢曰:『夫子之言性與天道,不可得而聞也。』二書言高旨遠,辭密義微,讀之者固未易窺其涯涘。自考亭《四書》出,學者奉持信受,如讀成律,或莫知其何爲而出,何爲而人誦言終身。嗚呼!聖人立教之大本,果不可得而聞耶?前魁彦喻黎先生宿德峻望,如魯靈光,振鐸鄉國,以覺後爲己任,慨然謂二書道統所載,乃取兼山郭氏説,從而發明之,作《大學發微》,曰:《大學》,曾子之書,一書之功在於止善。止善之説,蓋取諸艮,曾子固嘗稱艮象,曰:『君子思不出其位。』厥旨甚深,所謂一以貫之者下缺。作《中庸指歸》,首以正統君體,釋所以名中之義。其説曰:乾九二,人道之始,故稱龍德正中,中之體也。坤六五,心君之位,故稱黄中通理,中之位也。帝降衷,民受中,萬化之所由出也。 |
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