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舊本題唐呂從慶撰。前有任啟運所撰小傳,稱從慶字世膺,大梁人。從其祖伸官於金陵。廣明元年黃巢攻金陵,從慶走歙之堨田。及朱溫篡唐,遂遁居旌德萬山中,隱居不仕,稱唐遺民。至南唐時乃卒,年九十七。其集歷代史志書目皆不著錄。此本為乾隆庚申其裔孫積祚所刊,稱其從叔高祖元進所手錄。黃之雋、邵泰、儲大文皆為之序,稱其湮沒八百年而始顯。然其書晚出,授受源流渺不可考。越宋、元、明至今,忽傳於世,論者頗以為疑。其詩如《賊警》之“何以慰時匆”,《游多寶寺》之“先供座佛歆”,《村徑即景》之“啼鳥斷還仍”及“長此樂清礽”,《草堂坐雨》之“憊黍轉馀精”,《薄暮步村徑》之“飛蟲摶澗舞,鳴鵲抱巢修”,《醉臥田間里人扶歸》之“垂手引模糊”,《詠菊》之“風雨困秋曦”,皆不似晚唐、五代人語。又其中有《懷嚴子陵前輩》一題,案李肇《國史補》,稱進士互相推敬,謂之先輩,無稱古人以前輩之事。杜甫詩“畫手看前輩,吳生遠擅埸”,又“前輩飛騰入,馀波綺麗為”,亦僅用為詞藻,無稱人以某前輩之事。況遠隔千年,忽被此目,唐人諸集,實未前聞。又《春雪往柵山》題中有“敲詩驢子背上”語。案賈島詠“推敲”二字不定,見《唐摭言》。鄭綮言詩思在灞橋風雪中驢子背上,見《唐詩紀事》。在今日則為故典,在唐末猶為近事,不應從慶用之。且稱吟詩為推敲,已屬割裂。至改為敲詩,明以前人實無此語。疑為贗鼎,蓋亦有由矣。 |