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元姚燧撰。燧字端甫,號牧菴,河南人,姚樞之從子也。(案《元史》稱樞為柳城人,元無柳城,蓋史據志狀之文著其祖貫耳。)初以薦為秦王府文學。歷官至翰林學士承旨、集賢大學士。謚曰文。事跡具《元史》本傳。燧雖受學於許衡,而文章則過衡遠甚。張養浩作是集序,稱其才驅氣駕,縱橫開合,紀律惟意。如古勁將率市人戰,鼓行六合,無敵不北。柳貫作燧謚議,稱其典冊之雅奧,詔令之深醇,抉去浮靡,一返古轍。而銘志、箴頌,雄偉光潔,家傳人誦,莫得而掩。雖不免同時推獎之詞,然宋濂撰《元史》,稱其文閎肆該洽,豪而不宕,剛而不厲,舂容盛大,有西漢風,宋末弊習,為之一變。國初黃宗羲選《明文案》,其《序》亦云:“唐之韓、柳,宋之歐、曾,金之元好問,元之虞集、姚燧,其文皆非有明一代作者所能及。”則皆異代論定,其語如出一轍。燧之文品,亦可概見矣。其集久佚不傳。明《文淵閣書目》有《牧菴集》二十冊,而諸家著錄皆未之及。劉昌輯《中州文表》,所選燧詩較《元文類》僅多數首,文則無出《文類》之外者。《昌跋》稱《牧菴集》五十卷,聞松江士人家有刻本,南北奔走,竟莫能致。今所得乃錄本,多殘闕,視刻本僅十之二。黃宗羲序《天一閣書目》云:“嘗聞胡震亨家有《牧菴集》,后求之不得。”蓋已久佚。惟《永樂大典》所收頗夥,校以劉時中《年譜》所載文目,雖少十之二三。而較之《文類》所選,則多十之五六矣。詩詞更多出諸家選本之外,謹排比編次,厘為三十六卷,以存其概。集中諸體皆工,而碑志諸篇,敘述詳贍,尤多足補《元史》之闕,又不僅以詞采重焉。 |