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唐顏真卿撰。真卿事跡具《唐書》本傳。其集見於《藝文志》者有《吳興集》十卷,又《廬州集》十卷、《臨川集》十卷。至北宋皆亡。有吳興沈氏者,采掇遺佚,編為十五卷。劉敞為之序,但稱沈侯而不著名字。嘉祐中,又有宋敏求編本,亦十五卷,見《館閣書目》。江休復《嘉祐雜志》極稱其采錄之博。至南宋時,又多漫漶不完。嘉定間,留元剛守永嘉,得敏求殘本十二卷,失其三卷。乃以所見真卿文別為補遺,并撰次年譜附之,自為后序。后人復即元剛之本分為十五卷,以符沈、宋二本之原數。沿及明代,留本亦不甚傳。今世所行乃萬歷中真卿裔孫允祚所刊,脫漏舛錯,盡失其舊。獨此本為錫山安國所刻。雖已分十五卷,然猶元剛原本也。真卿大節,炳著史冊。而文章典博莊重,亦稱其為人。集中《廟享議》等篇,說禮尤為精審。特收拾於散佚之馀,即元剛所編亦不免闕略。今考其遺文之見於石刻者,往往為元剛所未收。謹詳加搜輯,得《殷府君夫人顏氏碑銘》一首,《尉遲迥廟碑銘》一首,《太尉宋文貞公神道碑側記》一首,《贈秘書少監顏君廟碑碑側記》、《碑額陰記》各一首,《竹山連句》詩一首,《奉使蔡州》詩一首,皆有碑帖現存。又《政和公主碑》殘文、《顏元孫墓志》殘文二篇,見《江氏筆錄》。《陶公栗里》詩見《困學紀聞》。今俱采出,增入《補遺》卷內。至留元剛所錄《禘祫議》,其文既與《廟享議》復見,而篇末“時議者舉然”云云,乃《新唐書·陳京傳》敘事之辭,亦非真卿本文。又《干祿字書·序》乃顏元孫作,真卿特書之刻石,元剛遂以為真卿文,亦為舛誤。今并從刊削焉。后附《年譜》一卷,舊亦題元剛作。而譜中所列詩文諸目,多集中所無,疑亦元剛因舊本增輯也。元剛字茂潛,丞相留正之子。官終起居舍人。 |