| 内容 |
明王圻撰。圻有《東吳水利考》，已著錄。是編續馬端臨之書，而稍更其門目。大旨欲於《通考》之外兼擅《通志》之長，遂致牽於多岐，轉成踳駁。盡《通考》踵《通典》而作，數典之書也。《通志》具列朝為紀傳，其略即志，其譜即表，通史之屬也。其體裁本不相同。圻既兼用鄭例，遂收及人物，已為泛濫，而分條標目，又復治絲而棼。如各史有不臣二姓之人，不過統以忠義。圻則別立忠隱一門。各史於忠孝節烈之婦女，不過統以列女，圻則別立忠婦、孝婦、節婦、烈婦諸門。各史於篤行畸節，不過統以孝義，圻則別立順存、義夫、義女、義徒、義母、義姜、義仆諸門。均乖史法。至於義物一門，孝釋一門，尤為創見罕聞。各史但有儒林，《宋史》別出道學傳，已為門戶之私，圻更立道統考，而所收如楚元王之類，不過性喜聚書，范平、王接之類，不過隱居高尚，去取更為不倫。此皆牽於通志紀傳之故也。他如田賦考內所載免租，當列於賑恤門，貴州鹽引課，宜列於鹽鐵門，打青草喂養馬匹事例，宜列於兵考，而皆誤載於田賦、國用考內。漕運門載金天興元年運餉汝州兵，此乃用兵轉餉，非漕運也。又海運已自列一門，而雜出於漕運之內，所載海道遠近，尤為不詳。運官選補屬選舉考績之事，更不當列於漕運門。土貢考內所載明制，其時雖已歸折於一條鞭之法，然尚有解赴內府之項，載於明《會典》者甚詳。乃皆脫略。選舉考內所載邵元節、李孜省，乃一時恩倖，不當別立方伎。選舉一門學校考內所載州縣書院，元制官置山長，猶屬學校之支流。明則處處私置，志書尚不能悉登。此書乃泛載之，殊為冗濫。職官考內載元職官僅本《元史》，其上京分署載於《析津志》諸書甚詳，見元人集者尤夥，乃皆漏略。謚法考只引《史記》，馀多掛漏，即朱謀所輯諸篇，萬歷初尚存，不容嘉靖末不見，亦為掛漏。《經籍考》內所載南宋諸人文集，尚不及《文淵閣書目》之半，金人文集載於《中州集》小傳者百有馀家，所載僅十之一二。而《琵琶記》、《水滸傳》乃俱著錄，空為后來論者之所議。《六書考》全抄鄭樵《六書略》，又錄《唐韻》及宋《禮部韻略》各序，毫無斷制。所載法帖，僅明代所刻《寶賢堂帖》十數則。又既立《經籍考》一門，復於《六書考》內復載字學、書法各書，更為舛雜。至於釋家一門，本可不立，既已立之，而宗、律二門未能分晰。列釋家法嗣一門，而二祖六祖以下旁出法嗣，又未能詳敘，殆進退無據矣。自明以來，以馬氏書止於宋嘉定中，嘉定后事跡典故未有匯為一編者，故多存圻書以備檢閱。今蒙睿鑒高懸，洞知是編之舛陋，特詔儒臣重為纂輯，業已勒有成書，圻之舊笈，竟以覆瓿可也。（案：此書雖續《文獻通考》，而體例迥殊，故《文獻通考》入故事，此則改隸《類書》。） |
