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宋蘇頌撰。頌字子容，南安人，徙居丹徒。慶歷二年進士。官至右仆射兼中書門下侍郎，累爵趙郡公。事跡具《宋史》本傳。是書為重修渾儀而作，事在元祐間。而尤袤《遂初堂書目》稱為《紹圣儀象法要》。《宋·藝文志》有《儀象法要》一卷，亦注云紹圣中編，蓋其書成於紹圣初也。案本傳稱，時別制渾儀，命頌提舉。頌既邃於律算，以吏部令史韓公廉有巧思，奏用之。授以古法，為臺三層。上設渾儀，中設渾象，下設司辰，貫以一機。激水轉輪，不假人力。時至刻臨，則司辰出告星辰躔度所次。占候測驗，不差晷刻，晝夜晦明，皆可推見，前此未有也。葉夢得《石林燕語》亦謂，頌所修制之精，遠出前古，其學略授冬官正袁惟幾，今其法蘇氏子孫亦不傳云云。案書中有官局生袁惟幾之名，與《燕語》所記相合，其說可信，知宋時固甚重之矣。書首列進狀一首，上卷自渾儀至水趺共十七圖，中卷自渾象至冬至曉中星圖共十八圖，下卷自儀象臺至渾儀圭表共二十五圖，圖后各有說。蓋當時奉敕撰進者，其列璣衡制度、候視法式甚為詳悉。南宋以后，流傳甚稀。此本為明錢曾所藏后，有乾道壬辰九月九日吳興施元之刻本於三衢坐嘯齋字兩行，蓋從宋槧影摹者。元之字德初，官至司諫，嘗注蘇詩行世。此書卷末天運輪等四圖，及各條所附一本云云。皆元之據別本補入，校核殊精。而曾所抄尤極工致，其撰《讀書敏求記》，載入是書，自稱圖樣界畫，不爽毫發，凡數月而后成。楮墨精妙絕倫，不數宋本，良非夸語也。我朝儀器精密，敻絕千古，頌所創造，宜無足輕重。而一時講求制作之意，頗有足備參考者。且流傳秘冊，閱數百年而摹繪如新，是固宜為寶貴矣。 |
