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《御定醫宗金鑒》

吳謙|劉裕鐸
书名《御定醫宗金鑒》
书名 御定医宗金鉴
作者吳謙|劉裕鐸
版本
分类子部>醫家類
下落四庫全書總目提要
内容 乾隆十四年奉敕撰。首為訂正《傷寒論注》十七卷,次為訂正《金匱要略》注八卷。蓋醫書之最古者無過《素問》,次則八十一《難經》,然皆有論無方。(案:《素問》有半夏湯等一二方,然偶然及之,非其通例也。)其有論有方者自張機始,講傷寒及雜證者亦以機此二書為宗。然《傷寒論》為諸醫所亂,幾如爭《大學》之錯簡,改本愈多而義愈晦,病其說之太雜。《金匱要略》雖不甚聚訟,然注者罕所發明,又病其說之不詳。是以首訂二書,糾訛補漏,以標證治之正軌。次為刪補《名醫方論》八卷,輯醫方者往往僅題某丸某散治某病,不知病狀相似者病本多殊,古人論消息,君臣佐使有其宜,攻補緩急有其序,或以相輔為用,或以相制為功,甚或以相反相激,巧投而取效。必明制方之意,而后能詳審病源,以進退加減,故方論并載也。次為《四脈要訣》一卷,取崔紫虛《脈訣》,參以《內經》,闡虛實表里之要。紫虛者,宋道士崔嘉彥之號也。其書簡括而精密,李時珍《瀕湖脈學》嘗錄以弁首,故茲亦取以為準。次《運氣要訣》一卷,闡《素問》五運六氣之理。蓋運氣雖不可拘泥,亦不可竟廢,故次於診法。次為《諸科心法要訣》五十四卷,以盡雜證之變。次為《正骨心法要旨》五卷,則古有是術,而自薛己《正體類要》以外無專門之書,故補其遺。皆有圖,有說,有歌訣。俾學者既易考求,又便誦習也。自古以來,惟宋代最重醫學,然林億、高保衡等校刊古書而已,不能有所發明,其官撰醫書如《圣濟總錄》、《太平惠民和劑局方》等,或博而寡要,或偏而失中,均不能實裨於治療。故《圣濟總錄》惟行節本,而《局方》尤為朱震亨所攻。此編仰體圣主仁育之心,根據古義,而能得其變通,參酌時宜,而必求其徵驗。寒熱不執成見,攻補無所偏施,於以拯濟生民,同登壽域。涵濡培養之澤,真無微之不至矣。
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