书名 | 《知言·》 |
书名 | 知言· |
作者 | 胡宏 |
版本 | 永乐大典本 |
分类 | 子部>儒家類 |
下落 | 四庫全書總目提要 |
内容 | 宋胡宏撰。宏有《皇王大紀》,已著錄。是編乃其論學之語,隨筆札記,屢經改訂而后成。呂祖謙嘗以為勝於《正蒙》。然宏之學本其父安國,安國之學雖出於楊時,而又兼出於東林常總。總嘗謂本然之性不與惡對言。安國沿習其說,遂以本然者與善惡相對者分成兩性。宏作此書,亦仍守其家傳。其所謂性無善惡,心以成性。天理人欲,同體異用,同行異情,指名其體曰性,指名其用曰心,性不能不動,動則心矣云云。朱子力詆其非,至作《知言疑義》與呂祖謙及宏門人張栻互相論辨,即栻亦不敢盡以其師說為然。其論治道,以井田封建為必不可廢,亦泥古而流於迂謬。然其他實多明白正大,足以闡正學而辟異端。朱子亦嘗稱其思索精到處殊不可及,固未以一二瑕疵盡廢其書也。自元以來,其書不甚行於世。明程敏政始得舊本於吳中,后坊賈遂有刊版。然明人傳刻古書,好意為竄亂,此本亦為妄人強立篇名,顛倒次序,字句舛謬,全失其真。惟《永樂大典》所載,尚屬宋槧原本。首尾完備,條理厘然。謹據其章目,詳加刊正,以復其舊,其《朱子語錄》各條,亦仍依原本。別為《附錄》一卷,系之於末,以備考證焉。 |
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