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不著撰人名氏。錢曾《讀書敏求記》謂即劉鑒所作之《切韻指南》，曾一經翻刻，特易其名。今以二書校之，若辨音和、類隔、廣通、局狹、內外轉攝振救、正音憑切、寄韻憑切、喻下憑切、日寄憑切及雙聲疊韻之例，雖全具於《指南》、《門法玉鑰匙》內。然詞義詳略顯晦，迥然不侔。至內攝之《通》、《止》、《遇》、《果》、《宕》、《曾》、《流》、《深》，外攝之《江》、《蟹》、《臻》、《山》、《效》、《假》、《梗》、《咸》十六攝圖，雖亦與《指南》同。然此書《曾攝》作內八，而《指南》作內六；《流攝》此書作內六，而《指南》作內七；《深攝》此書作內七，《指南》作內八：皆小有不同。至以《江攝》外一附《宕攝》內五下、《梗攝》外七附《曾攝》內六下，與《指南》之各自為圖，則為例迥殊。雖《指南》、《假攝》外六附《果攝》內四之下，亦間并二攝。然《假攝》統《歌》、《麻》二韻，《歌》、《麻》本通，故《假》得附《果》。若此書之以《江》附《宕》，則不知《江》諧《東》、《冬》，不通《陽》、《唐》，以《梗》附《曾》，則又誤通《庚》、《蒸》為一韻，似不出於一手矣。又此書《七音綱目》，以幫、滂、并、明、非、敷、奉、微之唇音為宮，影、曉、匣、喻之喉音為羽，頗變《玉篇》五音之舊。《指南》《五音訣》具在，未嘗以唇為宮，以喉為羽，亦不得混為一書。《切韻指南》卷首有后至元丙子熊澤民《序》，稱古有《四聲等子》，為傳流之正宗。然而中間分析，尚有未明。關西劉士明著書曰《經史正音切韻指南》，則劉鑒之《指南》十六攝圖，乃因此書而革其《宕攝》附《江》、《曾攝》附《梗》之誤，此書實非鑒作也。以字學中論等韻者，司馬光《指掌圖》外，惟此書頗古，故并錄存之，以備一家之學焉。 |
