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《歷代鐘鼎彝器款識法帖》

薛尚功
书名《歷代鐘鼎彝器款識法帖》
书名 历代钟鼎彝器款识法帖
作者薛尚功
版本两江总督采进本
分类經部>小學類>字書類
下落四庫全書總目提要
内容 宋薛尚功撰。尚功字用敏,錢塘人。紹興中以通直郎僉定江軍節度判官廳事。是書見于晁公武《讀書志》、《宋史·藝文志》,均作二十卷,與今本同。惟陳振孫《書錄解題》作《鐘鼎法帖》十卷。卷數互異,似傳寫脫二字。然吾邱衍《學古編》亦作十卷,所云刻於江州,與振孫之說亦符。蓋當時原有二本也。所錄篆文,雖大抵以《考古》、《博古》二圖為本,而蒐輯較廣,實多出於兩書之外。其中如十六卷中載比干墓銅槃銘之類,未免真偽雜糅,然大致可稱博洽。即以卷首商鼎一類考之,若箕鼎及維揚石刻之出於古器物銘,濟南鼎之出於向氵幡刻本,皆非舊圖之所有。至其箋釋名義,考據尤精。如《考古圖》釋蠆鼎云:“周景王十三年,鄭獻公蠆立。”此書獨從《博古圖》,以為商鼎。夔鼎銘五字,《博古圖》云:“上一字未詳。”此書以上一字為“夔”字。父乙鼎銘亦五字,《博古圖》云:“末一字未詳。”此書以末一字為“彝”字。又如《博古圖》釋召夫鼎銘詞有“午刊”二字,此書作“家刊”。《博古圖》釋父甲鼎銘作“立戈父甲”,此書作“子父甲”。又凡《博古圖》所云立戈、橫戈形者,此多釋為子字。其立說并有依據。蓋尚功嗜古好奇,又深通篆籀之學,能集諸家所長而比其同異,頗有訂訛刊誤之功,非鈔撮蹈襲者比也。尚功所著,別有《鐘鼎篆韻》七卷,蓋即本此書而部分之。今其本不傳,然梗概已具於此矣。舊刻久佚,此本為明崇禎中朱謀垔所刊,《自序》稱購得尚功手書本。雖果否真跡,無可證明,然鉤勒特為精審,較世傳寫本為善云。(案:此書雖以《鐘鼎款識》為名,然所釋者諸器之文字,非諸器之體制。改隸《字書》,從其實也。至《博古圖》中之因器及銘者則宜入《譜錄》,不在此例。《隋志》并石經入《小學》,以刻文同異可資參考之故。然萬斯大《石經考》之類,皆但溯源流,不陳字體,與小學無涉,今仍附之《金石》焉。)
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