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明蔣悌生撰。悌生字叔仁,福寧州人。洪武初,以明經官訓導。是書乃其元季避兵藍田谷中所作。嘉靖戊戌(案原《序》不題年號,但稱“戊戌”,以《序》中“一百六十馀年”語推之,知為嘉靖十七年),浮梁閔文振纂修州志,始得稿於其裔孫宗雨,序而刻之。前有洪武庚戌悌生《自序》。凡《易》一卷、《書》一卷、《詩》三卷、《春秋》一卷。后有文振附記,曰“右五經,《詩》說獨多,《易》、《書》次之,《春秋》為少,《禮記》亡闕。今猶題曰《五經蠡測》,仍其舊也”云云。今觀其書,或載經文,或但標章句之目,所說或大書,或夾注,體例絕不畫一,蓋猶未成之草稿。又《尚書·太甲篇》首有曰:“《詩》、《書》、《小序》,前已詳言之矣。”然以前絕未論《詩》、《書》、《序》,則不但《禮記》散佚,并《尚書》亦有佚脫也。其說《易》,多斟酌程《傳》、《本義》之異同。如解《頤卦》“虎視耽耽,其欲逐逐”,謂大臣之求賢為助,如虎之求肉為食。穿鑿太甚。如解“龍戰于野”,謂坤象不得稱龍,龍即乾卦六爻之龍;陰盛而與之戰,嫌於無陽,故稱龍以明陽未嘗無。則立義特為正大。其說《書》,於蔡沈《集傳》多所訂正。解《盤庚》,疑有錯簡三章,未免因王柏謬說又加推廣。至於《高宗肜日》,謂果為高宗之事,則當稱王,不當首稱廟號;用鄒氏音釋之說,以為祖庚祀高宗:亦不為無見。其說《詩》,謂《小序》固有紕繆,而朱子疾之太甚。於諸篇同異,務持兩家之平。在元明之間,可謂屹然獨立,無依門傍戶之私。至其以《鸤鳩》為美周公,乃《豳風》之詩,錯簡入於《曹風》,則又臆斷之馀習矣。《春秋》僅說“滕子來朝”、“子同生”、“夫人姜氏孫于齊”、“夫人姜氏會齊侯于禚”、“公及夫人會齊侯于陽谷”、“齊仲孫來”六條(案“孫于齊”與“會禚”合為一條),而“仲孫”一條與“陽俗”一條年月又復顛倒。其說不甚主胡《傳》。然既曰胡《傳》不合筆削之初意,又曰圣人復生,亦將有取於胡氏之言,又何必一一盡合於筆削之初意,則於胡《傳》亦尚在疑信間也。大抵僻處窮山,罕窺古籍,於考據引證,非其所長,而覃精研思,則往往有所心得。名雖不及熊朋來,書則實在朋來上也。 |