| 书名 | 《春秋正傳》 |
| 书名 | 春秋正传 |
| 作者 | 湛若水 |
| 版本 | 礼部尚书曹秀先家藏本 |
| 分类 | 經部>春秋類 |
| 下落 | 四庫全書總目提要 |
| 内容 | 明湛若水撰。若水有《二禮經傳測》，已著錄。此書大旨以《春秋》本魯史之文，不可強立義例，以臆說汨之。惟當考之於事，求之於心，事得而后圣人之心、《春秋》之義皆可得。因取諸家之說厘正之。其曰“正傳”者，謂正諸《傳》之謬也。其體例先引三《傳》，次列諸儒之言而以己意為之折衷，頗與劉敞《權衡》相近。中間如論隱公不書即位，則謂以不報故不書，乃史之文，非夫子之所削。論宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭，則謂若以稱爵稱人有褒貶，則人衛可矣，人蔡何為？其不人宋又何為？決非圣人之義。其論衛人立晉，則謂衛人者，他國稱之之詞，諸說皆不足泥。其論滕侯卒，則謂諸侯宜薨而書卒，或葬或不葬，皆魯史之舊，圣人無所加損。論宋公、衛侯遇于垂，則謂史因報而書之，圣人因史而存之。前后議論，率本此意。《春秋》治亂世之書，謂圣人必無特筆於其間，亦不免矯枉過正。然比事屬辭，《春秋》之教。若水能舉向來穿鑿破碎之例，一掃空之，而核諸實事以求其旨，猶說經家之謹嚴不支者矣。 |
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