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宋蘇轍撰。先是劉敞作《春秋意林》，多出新意。孫復作《春秋尊王發微》，更舍《傳》以求《經》。古說於是漸廢。后王安石詆《春秋》為“斷爛朝報”，廢之不列於學官。轍以其時《經》、《傳》并荒，乃作此書以矯之。其說以《左氏》為主，《左氏》之說不可通，乃取《公》、《穀》、啖、趙諸家以足之。蓋以《左氏》有國史之可據，而《公》、《穀》以下則皆意測者也。《自序》稱，自熙寧間謫居高安，為是書，暇輒改之。至元符元年，卜居龍川，凡所改定，覽之自謂無憾。蓋積十馀年而書始成。其用心勤懇，愈於奮臆遽談者遠矣。朱彝尊《經義考》載陳宏緒《跋》曰：“《左氏》紀事，粲然具備，而亦間有悖於道者。《公》、《穀》雖以臆度解《經》，然亦得失互見。如戎伐凡伯于楚丘，《穀梁》以戎為衛。齊仲孫來，《公》、《穀》皆以為魯慶父。魯滅項，又皆以為齊實滅之。顯然與《經》謬戾，其失固不待言。至如隱四年秋翚帥師會宋公、陳侯、蔡人、衛人伐鄭。桓十有四年秋八月壬申，御廩災。乙亥，嘗。莊二十有四年夏，公如齊逆女。諸如此類，似《公》、《穀》之說妙合圣人精微。而潁濱一概以深文詆之，因噎廢食。讀者掩其短而取其長可也。”其論是書頗允。此本不載，蓋刻在宏緒前也。《宋史·藝文志》稱是書為《春秋集傳》，《文獻通考》則作《集解》，與今本合。知《宋志》為傳寫誤矣。 |
