书名 | 《周禮註疏刪翼》 |
书名 | 周礼注疏删翼 |
作者 | 王志長 |
版本 | 直隶总督采进本 |
分类 | 經部>禮類>周禮類 |
下落 | 四庫全書總目提要 |
内容 | 明王志長撰。志長字平仲,昆山人。萬歷中舉人。《明史·文苑傳》附見其兄《志堅傳》中,稱其亦深於經學。是書於鄭《注》、賈《疏》多刊削其繁文,故謂之“刪”。又雜引諸家之說以發明其義,故謂之“翼”。《周禮》一書,得鄭《注》而訓詁明,得賈《疏》而名物制度考究大備。后有作者,弗能越也。周、張、程、朱諸儒,自度徵實之學必不能出漢唐上,故雖盛稱《周禮》,而皆無箋注之專書。其傳於今者,王安石、王昭禹始推尋於文句之間;王與之始脫略舊文,多集新說;葉時、鄭伯謙始別立標題,借《經》以抒議。其於《經》義,蓋在離合之間。於是考證之學漸變為論辨之學,而鄭、賈幾乎從祧矣。志長此書,亦多采宋以后說,浮文妨要,蓋所不免。而能以《注》、《疏》為根柢,尚變而不離其宗。且自朱申以后,茍趨簡易,以《敘官》為無用而刪之,《經》遂有目無綱。俞庭椿、邱葵以后,又多騁臆見,竄亂五官,以補《冬官》之亡,《經》遂更無完簡。沿及明代,彌逐頹波,破碎支離,益非其舊。志長能恪遵古本,亦為力遏橫流。在經學荒蕪之日,臨深為高,亦可謂研心古義者矣。惠棟作《精華錄訓纂》,因金榮誤引其文,遂并以村書詆志長,乃相輕已甚之詞,不必盡允也。 |
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