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大明历

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大明历

南北朝时祖冲之创制的历法。祖冲之在认真研究前人历法和实际观测的基础上,指出前人的不足,大胆地进行历法改革。他三十三岁时,即刘宋大明六年(公元462年),完成大明历。规定一回归年长度为365.2428日,这是我国宋代《统天历》以前最符合实际的一个数据。《大明历》在制历时考虑岁差(45年11月差1°),这是我国历法史上的第二次大改革。它把旧历中19年7闰改为391年144闰,使之更符合天象的实际。它在我国首次求出历法中通常称为“交点月”的日数为27.21223日,与近代测得交点月的日数27.21222日极为近似。大明历完成以后,祖冲之上表给宋孝武帝刘骏,要求推行新历,但却遭到刘骏宠臣戴法兴的竭力反对。直到祖冲之死后十年,大明历才在其子祖暅的坚决请求下正式颁行。


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行役劳苦而忧思者感时伤乱作《无将大车》。
周大夫自伤久役,思归怀友而作《小明》。
征夫苦其行役而作《何草不黄》。
立褒姒之子曰伯服为太子。
王以郑伯友为司徒。
申后自伤被黜而作《白华》之诗。
周之大臣深恶幽王废申后、宠褒姒,思得贤女以配君子而作《车舝》。
卫武公作《青蝇》之诗,刺幽王信谗言,废申后、放太子。
史伯向郑桓公纵论古今历史及当时形势,总结经验教训,推测发展趋势,高屋建瓴,颇多警辟之论。
周大夫作《小旻》之诗,刺幽王任用小人。
周宗族有人作《角弓》之诗,刺幽王不亲九族。
太子宜臼奔放在申,作《小弁》之诗以抒其忧。
苏信公作《何人斯》以绝暴公,伤于谗言而作《巧言》。
幽王作乐淮上,君子忧伤,诗人作《鼓钟》以刺之。
东夷作乱,兴师征讨,征夫有(蓼莪》、《四月》、《渐渐之石》之诗歌。
征夫行役,逾时不归,怨妇忧思而作《采绿》。
幽王东征西伐,用兵不息,诗人感周室将亡而作《苕之华》。
凡伯刺幽王嬖褒姒乱政作《瞻印》,刺幽王内乱地削作《召晏》。
家父作《节南山》之诗,刺王用尹氏以致乱。
周之大夫作《小宛》,刺幽王以小智而登高位。
寺人孟子遭谗言而作《巷伯》。
天下俗薄,朋友道绝而有《谷风》之作。
周之同姓大臣忧孤危将亡而作《頍弁》。
刺幽王而有《隰桑》之作。
微臣刺乱而作《绵蛮》。
周之大夫刺幽王而作《瓠叶》。
申侯与缯人、犬戎杀幽王、王子伯服及郑桓公,西周亡。
此前周幽王被犬戎所杀,幽王大臣虢公翰拥立王子余臣为王,史称“携王”,与申、缯、许、鲁等国拥立于西申的天王宜臼相对峙,形成“二王并立”的局面。
东周之初的政治状况,《史记·周本纪》所载以为平王元年东迁洛邑,定于一尊。
卫武公和约八十三岁,以救乱有功,周平王锡命其任王室司马。


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