二十六日起,王闿运、朱孝臧、刘福姚居四印斋填词,后成《庚子秋词》。
公元1900年 八月
二十六日起,王闿运、朱孝臧、刘福姚居四印斋填词,后成《庚子秋词》。
鹏运《庚子秋词叙》:“光绪庚子七月二十一日,大驾西幸,独身陷危城中。于时归安朱古微学士,同邑刘伯崇殿撰,先后移榻就余四印斋。古今之变既极,生死之计皆穷。偶于架上得丛残诗牌百许叶,犹是亡弟辛峰自淮南制赠者,叶颠倒书平仄声字各一,系以韵目,约三百许言。秋夜渐长,哀蛩四泣;深巷犬声如豹,狞恶駴人;商声怒号,砭心刺骨,泪涔涔下矣。乃约夕拈一二调,以为程课。选调以六十字为限,选字选韵以牌所有字为限,虽不逮诗牌旧例之严,庶以束缚其心思,不致纵笔所之,靡有纪极。然久之亦不能无所假借,乙卷以后,尤泛滥不可收拾。盖兴之所至,亦势有必然也。”徐定超《序》:“光绪庚子之夏,拳民倡乱。七月既望,各国师集都门,乘舆西狩。士大夫之官京朝者,亦各仓皇戎马,奔驰星散,半塘老人独闭户如故。而我同年朱古微学士、临桂刘伯崇殿撰,咸以故居扰于寇,依之以居。……既出近词一编见示,则皆两月来篝灯倡酬,自写幽忧之作。以余同处患难,而属弁言于余。余谓:言为心声。心之所动,自不能不发之于言。古之作者处此,有为《麦秀》、《黍离》之歌者矣,如庚信之《哀江南》、杜甫之《悲陈陶》,皆所谓古之伤心人,别有怀抱者。彼其时其事之躬自阅历,所以休魄而怆神者,岂无他人共之哉!惟他人不能言,而此独言之,使读之者悲愤交集,皆怦怦戚戚,而若有以先得其心之所同,然故足以鸣当时而信后世。今三子者,同处危城,生逢厄运;非族逼处,同类晨星。沧海澜颓,长安日远,忠义忧幽之气,缠绵悱恻之忱,有动于中而不能以自已,以视兰成去国,杜老忧时,其怀抱为何如也!”鹏运《浪淘沙•华发对青山•自题庚子秋词后》有句云:“心事共疏檠,歌断谁听? 墨痕和泪渍清冰。留得悲秋残影,分付旗亭。”时宋育仁亦与唱和。复庵(育仁)《题辞》:“余别居往还,道路有戒,乃取三君词卷,每调就所倚之阕内,拈字依声为一阕,以嗣其音。不知其为渐离之筑,雍门之琴,《麦秀》之歌也。”育仁是年方赋闲在京,撰有《庚子国变记》。按:冬间所作为《春蛰吟》。
- 李密陷兴洛仓,自号魏公,祖君彦往投之,专掌书檄。
- 珽之子也。
- 祖君彦作《为李密檄洛州文》。
- 李渊于太原起义。
- 王通(585—617)卒,年三十三。
- 受命而殁。
- 薛举于陇右举兵反隋,自立为帝,引褚亮、褚遂良父子以为属官。
- 陈叔达归降李渊,授丞相府主簿。
- 魏徵为李密元帅府参军文学,掌记室。
- 于志宁、颜师古、长孙无忌皆归附李渊。
- 令狐德棻为李渊从弟李神通记室。
- 亡入狱鄂县山中……神通众逾一万,自称关中道行军总管,以前乐城长令狐德棻为记室。
- 炀帝在江都,有诗作,虞世基、虞世南各应诏奉和。
- 李渊入长安,遥尊炀帝为太上皇,立代王杨侑为帝,是为隋恭帝;改元义宁。
- 萧瑀降归李渊。
- 《踏谣娘》兴于河朔。
- 薛收不应秀才举。
- 王度欲撰《隋书》而未成。
- 曹宪受命与诸学士撰《桂苑珠丛》,又尝为《博雅》作训注。
- 刘孝孙与虞世南等人交游,常为文会。
- 智果于东都内道场撰佛教诸经目录。
- 唐高祖武德元年至唐玄宗先天元年(618—712)共95年。
- 卢照邻《南阳公集序》:贞观年中,太宗外厌兵革,垂衣裳于万国,舞干戚于两阶。
- 杨炯《王勃集序》:尝以龙朔初载,文场变体,争构纤微,竞为雕刻。
- 卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》:宋、齐之末,盖顦顇矣。
- 张说《唐昭容上官氏文集序》:自则天久视之后,中宗景龙之际,十数年间,六合清谧。
- 王泠然《论荐书》:有唐以来,无数才子。
- 嘉谋(谟)、徐彦伯、杜审言、陈子昂者,与公(按指张说)连飞并驱,更唱迭和。
- 沈既济《词科论》:初,国家自显庆以来,高宗圣躬多不康,而武太后任事,参决大政,与天子并。
- 刘禹锡《唐故相国李公集纪》:惟唐以神武定天下,群慝既詟,骤示以文。