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十六日，俞樾修订《三侠五义》，改名为《七侠五义》，并作《重编七侠五义传序》。

十六日，俞樾修订《三侠五义》，改名为《七侠五义》，并作《重编七侠五义传序》。

公元1889年　七月
十六日，俞樾修订《三侠五义》，改名为《七侠五义》，并作《重编七侠五义传序》。

序云：“往年潘郑盦尚书奉讳家居，与余吴下寓庐相距甚近，时相过从。偶与言及今人学问远不如昔，无论所作诗文，即院本传奇平话小说，凡出于近时者，皆不如乾嘉以前所出者远甚。尚书云：‘有《三侠五义》一书，虽近时所出，而颇可观。’余携归阅之，笑曰：‘此《龙图公案》耳，何足辱郑盦之一盼乎！’及阅至终篇，见其事迹新奇，笔意酣恣，描写既细入毫芒，点染又曲中筋节，正如柳麻子说《武松打店》。初到店内无人，蓦地一吼，店中空缸空甏，皆瓮瓮有声。闲中著色，精神百倍。如此笔墨，方许作平话小说；如此平话小说，方算得天地间另是一种笔墨。乃叹郑盦尚书欣赏之不虚也。”又谓原书第一回叙狸猫换太子事，书涉不经。而书名《三侠五义》，亦不知三侠、五义所指何人，与书中所叙不副。因改写原书首回，改题《七侠五义》。此改编本主要刊本有光绪二十二年上海广百宋斋排印本，上海广益书局石印本，上海大成书局石印本，商务印书馆排印本等。鲁迅《中国小说史略》谓：“（此本）乃与初本并行，在江浙特盛。”

邓析在世。

孔子弟子漆雕开约生于此年。

春，郑卿游吉论晋国之政。

晏婴使晋为齐景公请婚，有辞令。

叔向、晏婴论齐、晋之政。

四月，晋平公作“策”以嘉公孙段。

按，策，即策书。

八月，鲁大旱，行大雩之祭。

十月，郑简公聘楚，子产相。

春，楚椒举受命致命于晋。

子产对楚灵王，论晋、楚之政。

鲁申丰论藏冰之礼。

椒举进言于楚灵王。

由此可以看出三点：一，当时确实礼崩乐坏，不是各国都有懂得礼仪较深的人；二，一些重要仪式，大多是模仿前代的仪式；三，礼根据社会发展及各国具体情况，有所变化。

椒举谏楚灵王勿示诸侯侈。

秋，郑子产作丘赋，国人谤之，子产引逸诗曰：“礼义不愆，何恤于人言。

十二月乙卯，鲁叔孙豹卒。

春，晋女叔齐论礼仪与礼义之别，认为“礼所以守其国，行其政令，无失其民”。

晋平公嫁女于楚灵王，韩起如楚送女，叔向论知礼守信可以免祸。

晋平公作媵器《晋公奠》，器铭记晋公嫁其元女，“宗妇楚邦”,“放昭万年，晋邦惟翰”。

楚薳启彊谏楚灵王勿违礼以速寇。

孔子十五岁，有志于学。

三月，郑铸刑书，晋叔向引《周颂·我将》、《大雅·文王》，作书致子产。

子产作书答叔向。

六月，楚公子弃疾与郑三卿盟誓。

叔向引《诗》、《书》之言，谏晋平公勿效楚人。

九月，鲁昭公大雩，旱也。

孔子弟子闵损约生于此年。

春，楚灵王作章华之台，伍举引《周诗》（《大雅·灵台》）之句谏之。

四月甲辰朔，晋平公因日食而问“彼日而食，于何不减”（《小雅·节南山》句），士文伯以慎政之理答之。

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