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三十日，季芝昌（1791 —1861）卒。

三十日，季芝昌（1791 —1861）卒。

公元1860年　十一月
三十日，季芝昌（1791 —1861）卒。

至明年正月，其子为刊《感遇录》一卷、《律赋》二卷、《试帖》二卷。曾国藩《闽浙总督季公墓志铭》：“道光之末，咸丰之初，公以正卿内知枢密……海内贤士，亦第宗其文章，而若忘其政事之美。公于文裁量完密，宫微锵鸣，当世叹为台阁夷怿之音，而又忘其营度之苦。……累迁至内阁学士，兼礼部侍郎。由是举朝慕公遇合之隆，台省耆宿交口称公诗赋，以讽勉后进；侪辈敛袵，皆以为不及；高才未达，皆传钞而模范之。虽天子亦以君臣文字契合，为足乐也。”《清史稿》本传：“芝昌以文字受宣宗特达之知，尝曰：‘汝为文，行所无事，譬之于射，五矢无一失。’”《晚晴簃诗汇》卷一百三十六收诗九首，诗话云：“文敏晚达，散馆第一，宣庙预以朱笔书魁字于名签，遂受特达之知。大考连列第三，纪恩有句云：九重知己温言逮，三度同符盛事传。其诗指事类情，自然工稳。晚年乃见风格，雅近东坡。”

限三刻成。

裴伯茂作《豁情赋》。

魏收作《庭竹赋》，又作《南狩赋》。

“时孝武猜忌神武”，故系于是年。

齐誉，是好‘三才’”。

孔奂年二十一。

太子萧纲等编撰《法宝联璧》二百二十卷。

永宁寺浮图为火所焚，或三月不绝。

诏以长山王妹乐安公主许蠕蠕，改为兰陵公主。

孝武帝图高欢，率十余万众次河桥，遂西奔长安依宇文泰。

高欢立元善见为帝，是为东魏孝静帝。

孝武帝为宇文泰所鸩。

裴伯茂为《迁都赋》。

邢昕与从叔子才、魏季景、魏收同征赴都。

贺拔胜奔梁，阳休之随之南奔。

释法上四十岁，游化怀卫，为魏大将军高澄奏入于邺。

魏译佛经十九人，出经律论四百十九部。

徐勉卒，时年七十。

刘孝绰除安西湘东王咨议参军。

刘遵卒，皇太子深悼惜之。

萧纲与湘东王书，为宫体文学张目。

吾辈亦无所游赏，止事披阅，性既好文，时复短咏。

吾既拙于为文，不敢轻有掎摭。

至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯实文章之冠冕，述作之楷模。

湘东王萧绎周围亦文士济济。

附录：佛教与宫体诗之产生。

一、佛教“妇女观”与宫体诗之产生。

佛教“妇女观”之影响与宫体诗的产生，或亦不无关系。

以妇女为描写对象的梁代宫体诗，必然折射出这一时代士人对妇女的态度。

遍稽《大藏经》中在有梁一代能够见到的经典，佛经对妇女的看法几乎是异口同声，几为佛教常识，当为梁代奉佛之士所熟悉。

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