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初八日,翁方纲《石洲诗话》八卷刊成。

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初八日,翁方纲《石洲诗话》八卷刊成。

公元1815年 四月
初八日,翁方纲石洲诗话八卷刊成。

石洲诗话八卷有乾隆间刊本、嘉庆二十年刊《苏斋丛书》本、《粤雅堂丛书》本、《丛书集成初编》本、台湾广文书局影印本、人民文学出版社《中国古典文学理论批评专著选辑》本(与谈龙录合刊)、《清诗话续编》本。据张寅彭《新订清人诗学书目》。嘉庆十七年十一月十日,翁方纲跋自书稿本石洲诗话云:“此五卷写稿,失去数年,忽忽忘之矣。今为云素先生得之,借来覆核,始改其中讹字,因复誊存一本,又以渔洋评杜一本附后记。壬辰秋,同年吉渭压来予斋,见此笑曰:‘考求古人深意,不爽索柰,何不用此于《三传》《三礼》,岂不较熟精杜、苏集,更有益乎?’予笑而不答也。盖予读诸经札记,积存于箧者,未敢出示人也。今诸经札记手抄成帙者,已得七十余卷。”张维屏序云:“石洲诗话八卷,大兴翁覃溪先生视学粤东,与学侣论诗所条记也。前五卷草稿,久已失去,叶云素农部忽于都中书肆购得之,持归求先生作跋。先生因命人钞存,又增《评杜》一卷,及附说元遗山、王渔洋《论诗绝句》两卷,共成八卷。会先生门人襄平蒋公来督两粤,因寄至节署,属为开雕。公命维屏董校勘之役。维屏既以诗辱知于先生,噫!丁卯、戊辰寓京遇,每清晓过苏斋,先生辄为论古人诗,源流异同,孜孜不倦。一日,询及是编,遍检弗获,不意是书失去,迟之又久复还。而维屏于七千里外,乃得取而细读之,且距先生视学时已四十余年矣。今展卷坐对,不啻追侍杖履于古榕曜石间,文字之缘,抑何纡而惬也。至先生闻见之博,考订之精,用心之勤,持论之正,是编特全鼎之一脔耳。比年同人筑云泉山馆于白云蒲涧之麓,先生作《云泉诗》见寄,适是书剞劂甫竣,而《云泉诗》亦已上石,此又一重翰墨缘,因连缀及之。”(石洲诗话)张维屏《听松庐文钞》云: “先生生平论诗,谓渔洋拈‘神韵’二字固然超妙,但其弊恐流为空调。故特拈‘肌理’二字,盖欲以实救虚也。”潘德舆养一斋诗话云:”近人诗话之有名者,如愚山、渔洋、秋谷、竹坨、确士所著,不尽是发明第一义,然尚不至滋后学之惑。滋惑者,其随园乎?人纷纷訾之,吾可无论矣。独《石洲


孝文帝下诏,改拓跋氏为元氏。
废太子恂为庶人。
孝文帝下诏确定宗室通婚原则,深受汉人门阀观念的影响。
孝文帝与群臣论选调。
李谐(496—544)生。
邢劭(496—?)生。
齐明帝崇儒,诏大赦天下。
张融卒,年五十四。
谢朓迁尚书吏部郎,上表三让。
崔慰祖以硕学见称于沈约、谢朓。
袁嘏自重其文。
王暕年二十一,除骠骑从事中郎。
到洽睹世方乱,遂筑室岩阿,隐居者数岁。
王僧孺年三十五,除尚书仪曹郎。
萧子云年十二,封新浦县侯,自制拜章,有文采。
孔休源为太尉徐孝嗣所称重。
谢朓造访江革。
徐孝嗣恭己自保,朝野以此称之。
谢朓为东海太守,馈处士诸葛璩谷百斛。
王敬则父子起兵反,被斩。
萧子恪兄弟亲从七十余人幸免于难。
萧琛引据《周颂》,议庙见之典。
江祏为太子詹事,令江革参掌机务。
谢朓《酬德赋》作于永泰元年秋以后至永元元年初[1]。
[1]根据曹道衡、沈玉成《中古文学史料丛考》,北京:中华书局2003年版,第403页。
韩显宗失官,作五言诗赠御史中尉李彪。
孝文帝病笃,车驾如邺。
苏绰(498—546)生。
释僧范二十三岁,备通流略,徒侣方千。
谢朓被杀。


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