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蒋士铨作《香祖楼》传奇。

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蒋士铨作《香祖楼》传奇。

公元1774年 春
蒋士铨《香祖楼》传奇。

自序云:“或曰:‘然则兹编仍南董之笔欤?’主人曰:‘知言哉。’于是以情关正其疆界,使言情者弗敢私越焉。”署“乾隆甲午寒食日,藏园居士自书”。又,罗聘《论文一则》云:“写梦兰之死,则达也;’写俞娃之死,则恋也;写若兰之死,则恨也:皆非若丽娘之死于情欲之感。而立言之旨;动关风化,较彼导欲宣淫之作,又何其婉而多风,严而有体也耶!”(《藏园九种曲》)杨恩寿词余丛话卷二:“《空谷香》《香祖楼》两种,梦兰、若兰同一淑女也,孙虎、李蚓同一继父也,吴公子、扈将军同一樊笼也,红丝、高驾同一介绍也,成君美、裴畹同一故人


二十日,黎庶昌(1837—1898)卒,年六十一。
康有为等在京组成粤学会。
文廷式在上海填《霜叶飞》词。
《孔子改制考》由上海大同译书局出版,译书局主持人为康广仁。
长沙时务学堂创立。
《皇朝经世文续编》刊行。
谭嗣同《旧学四种》七卷(《寥天一阁文》二卷、《莽苍苍斋诗》二卷、《远遗堂集外文初编》一卷、《石菊隐庐笔识》二卷)刊于金陵。
江标刊出《张忆娘簪华图卷题咏》一卷。
云梯阁刊出《昙花偶见传》六十四回,题“岭南韬晦子少植编辑、醉红客砚农订讹”。
上海书局、宏文书局分别刊出《仙卜奇缘》八卷四十回石印本,题“吴毓恕撰”。
易顺鼎在长沙,与其父设坛请吕仙(吕洞宾)降神,与宾客同人扶乩唱和,所作扶乩诗后刻为《湘社集》。
王闿运六十六岁,在衡阳东洲讲学,杨度等住斋讲习。
梁鼎芬撰《节庵诗》五卷龙凤镳知服斋刊刻。
水明楼刊张之洞《广雅碎金》四卷。
张荫桓自刻所撰《铁画楼诗钞》五卷《骈文》二卷。
王棻撰(九峰精舍文集》八卷刊出。
朱孝臧《彊邨语业》存词始自本年。
王闿运集《味梨集》以后词作为丁稿《鹜翁集》。
宋育仁四十岁,应廖平之约,回成都兼长尊经书院,并与吴之英创办《蜀学报》,宣传欧西政治工商教育诸新学。
何振岱中式举人。
张尔田本年前后在津与吴昌绶游。
薛绍徽在上海以文问世。
王韬(1828—1897)病卒于上海,年七十。
郑由熙(1827—1898后)本年自序其《晚学斋诗二集》(十二卷)及文集《外集》(四卷),卒年不详。
林寿图(1821—1897)卒,年七十七。
叶衍兰(1823—1897)卒,年七十五。
林庚白生。
王德钟生。
陈小蝶生。
王统照(1897—1957)、朱光潜(1897—1986)生。

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