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鄂尔泰驳舒赫德上废科目疏。

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鄂尔泰驳舒赫德上废科目疏。

公元1744年 八月
鄂尔泰驳舒赫德上废科目疏。

李调元《淡墨录》卷一三《鄂文端不废科目》:“乾隆九年,兵部侍郎舒赫德上废科目疏。时首相鄂尔泰持议力驳,得以不废。其原疏云:‘科举凭文而取,案格而官,已非良法,况积弊已深,侥幸日众。古人询事考言,其所言者,即其居官所当为之职事也;今之时文,徒空言而不适于用,此其不足以得人者一。墨卷房行,辗转抄袭,肤词诡说,蔓衍支离,以为苟可以取科第而止,其不足以得人者二。士子各占一经,每经拟题多者百余,少者不过数十,古人毕生治之而不足,今则数月为之而有余,其不足以得人者三。表判可以预拟而得,答策随题敷衍,无所发明,其不足以得人者四。且人材之盛衰,必于心术之邪正。今之侥幸求售者,弊端百出,探本清源,应将考试条款改移而更张之,别思所以遴拔真才实学之道’等语。文端公驳曰:‘……时艺之弊,则今舒赫德所陈奏是也。……且夫时艺取士,自明至今殆四百年,人知其弊而守之不变者,非不欲变,诚以变之而未有良法美意以善其后。且就此而责其实,则亦未尝不适于实用,而未可概訾毁也。何也?时艺所论,皆孔孟之绪余,精微之奥旨,未有不深明书理而得称为佳文者。……虽曰小技,而文武干济、英伟特达之才,未尝不出乎其中。至于奸邪之人,迂懦之士,本于性成,虽不工文,亦不能免,未可以为时艺咎。若今之抄袭腐烂,乃是积久生弊,不思力挽末流之失,而转咎作法之凉,不已过乎?即经义、表判、策论等,苟求其实,亦岂易副?……凡此诸科,内可见其本原之学,外可验其经济之才,何一不切于士人之实用,何一不见之于施为乎?必变今之法,行古之制,则将治宫室,养游士,百里之内,置官立师,狱讼听于是,军旅谋于是,又将简不率教者,屏之远方,终身不齿,其毋乃徒为纷扰而不可行。又况人心不古,上以实求,下以名应,兴孝则必有割股庐墓以邀名者矣,兴廉则必有恶衣菲食弊车羸马以饰节者矣,相率为伪,其弊尤繁。甚至借此虚名,以干进取,及乎莅官之后,尽反所为,至庸人之不若,此尤近日所举孝廉方正中所可指数,又何益乎?……则莫若惩循名之失,求责实之效,由今之道,振作补救之为得也。……至于人之贤愚能否,有非文字所能决定者。故立法取士,不过如此,而治乱盛衰,初不由此,无俟更张定制为也。舒赫德所奏,应毋庸议。’八月十四日奏,奉旨所议是。科目不废者,文端公之力也。”方浚师蕉轩随录卷六《试士废八股文》:“康熙三年,以八比文多剿袭,乡、会试改用策论。甲辰会试,丙午直省乡试,皆照改定章程行。至八年己酉科,复用八股试三场(前科改三场为二场)。乾隆九年,兵部侍郎舒赫德上疏请废科目学士鄂尔泰等议驳,迄今遂仍其旧云。”


[2]清华大学藏本。
[3]《梁书•王亮传》说:“建武末,为吏部尚书,是时尚书右仆射江祏管朝政,多所进拔,为士子所归。
齐萧宝夤奔魏。
梁江州刺史陈伯之降魏。
宣武帝亲射,远及一里五十步,群臣勒铭于射所。
魏陈留公主寡居,仆射高肇、秦州刺史张彝皆欲尚之,公主许彝而不许肇。
郭祚为镇东将军、青州刺史。
释法上八岁,略览经诰,薄尽其理。
萧纲生于是年。
谢朏被征不屈,萧衍赋诗饯别。
任昉手自雠校秘阁四部。
范缜赞扬裴子野著《宋略》二十卷。
袁昂奉启谢衍不杀之恩。
何佟之卒,年五十五。
刘孝绰、陆倕、到溉诸人与任昉游,号曰兰台聚。
[1]《梁书》卷十五载姚察曰:“谢胐之于宋代,盖忠义者欤!当齐建武之世,拂衣止足,永元多难,确然独善,其疏、蒋之流乎?”。
宣武帝藉田于千亩。
宣武帝侯先蚕于北郊。
宣武帝诏尚书左仆射源怀抚劳代都、北镇,随方拯恤。
甄琛被免官。
释昙衍(503—581)生。
释法上九岁,初读《涅槃经》,遂生厌世之心。
八日,萧衍于重云阁撰《舍道事佛疏文》,表示皈依佛教。
萧统年三岁,受《孝经》《论语》。
张充长于义理,登台讲说,皇太子以下皆至。
顾协年三十五,兼太学博士。
王僧孺诗作得武帝欣赏。
王筠起家中军临川王行参军。
刘孺诗赋得沈约、高祖之嗟赏。
宣武帝下诏考订雅乐。


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