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门人尤云鹗为戴名世刊《南山集》。

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门人尤云鹗为戴名世刊《南山集》。

公元1701年 正月
门人尤云鹗为戴名世《南山集》

跋署“辛巳人日,受业尤云鹗识”。戴钧衡《南山先生年谱》:“是年,门人尤云鹗为刻先生古文,凡百有十余篇,名曰《南山集》。是时先生已买宅里中之南山,将归隐矣。曰‘南山’,著其志也。”尤云鹗跋云:“吾师忧庵先生所为制义数百篇:既已流传于世,人人皆知诵法矣。而其所为古文较之制义更工且富,于是四方学者购求先生之古文踵相接也,而先生坚匿不肯出。云鹗固请先生刊行于世,先生曰:‘古文之为道较之制义难且数倍,吾遭困厄,奔走于衣食,其于工力未能深入阃奥,安能必其传世而行远?且古人文字必屡加改易而后有定本,今吾所为文随笔直写,未经锻炼,箧中所存皆草稿而已。吾方欲买山深隐,细加择别更定,而后敢出以问世。其或后来学业有进,文或加工,则向时所为且将举而弃之,而何刊行之为?’盖先生下笔妙天下,而犹虚怀不自信如此。云鹗无以塞四方学者之意,乃检平日所藏钞本百余篇,在先生集中仅五之一,为刊而布之,余俟后有定本再锓诸版。昔人称文章之逸气,三代以后,司马子长得之,后惟欧阳永叔得之。余谓历南宋至元、明迄今日,惟先生得之。先生留心先朝文献,十余年来,网罗散轶,次第略备,将欲成一家之言,与史记《五代史》相颉颃。而先生平居文字,其风神澹荡,直接龙门庐陵,先生虽虚怀不自信,而南丰辦香,四方学者之所宗仰,其必在是集也夫。”(《戴名世集》附录)[按,戴名世狱中供词云此跋为戴氏自作]


汉桓帝诏公卿郡国举至孝笃行之士。
崔寔以郡举至孝笃行,征诣公车,除为郎;作《政论》,论当世便事数十条。
胡广罢太尉。
胡广为司空。
李固为梁冀所诬,下狱;门生等贯械上书、要鈇锧诣阙通诉,太后赦之,及出狱,京师市里皆称万岁。
梁冀复捕李固入狱,马融为其作章表诬李固。
李固临终,救子孙;以书责胡广、赵戒。
李固遂死狱中,年五十四(94—147)。
李固弟子赵承等编李固言行,为《德行》一篇。
朱穆为侍御史。
马融六十九岁,或于此年为大将军梁冀作《西第颂》;为南郡太守。
桓麟三十四岁左右,为议郎,入侍讲禁中。
月氏僧支谶至洛阳译佛经。
郑玄二十一岁,太山太守杜密知其异器,即召署郡职,遂遣就学;造太学受业,师事京兆第五元先,始通《京氏易》《公羊春秋》《三统历》《九章算术》。
京都起童谣:“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯。
崔琦约六十四岁,除为临济长,不敢之职,解印绶去。
朱穆四十九岁,或于此年贬郎中。
赵岐四十岁,有重疾,卧床七年。
边韶此年前后为临颍侯相。
安息僧安世高至洛阳,翻译佛经。
荀悦生(148—209)。
诏举贤良方正、能直言极谏之士。
崔琦见杀,年约六十五(85?—149?)。
朱穆五十岁,拜武当山赵康为师;感时俗浇薄,慕尚敦笃,作《崇厚论》,又作《绝交论》《与刘伯宗绝交书》并《与刘伯宗绝交诗》。
崔寔拜议郎。
汉桓帝改元和平。
皇太后梁氏崩。
朱穆两作奏记,切谏梁冀。
桓麟约三十七岁,出为许令。
郦炎生(15O—177)。


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