　　十七日（已交公元1681年1月6日），魏禧（1624一1681）卒。

公元1680年　十一月
　　十七日（已交公元1681年1月6日），魏禧（1624一1681）卒。

朱彭寿《清代人物大事纪年》：“康熙十九年庚申（公元1680年），卒岁：魏禧，江西宁都县征士。十一月十七日于仪征舟次卒，年五十七。入《国史•文苑传》。”《清史列传•文苑传》：“魏禧，字冰叔，江西宁都人。父兆凤，明诸生。甲申之变，兆凤号哭竟日，不食，匿迹山中，剪发为头陀，隐居金精之翠微峰。是冬筮离之乾，遂名其堂为易堂。年四十，卒。禧儿时不乐嬉戏，嗜古论史，斩斩见识议。年十一，补县学生。甲申后，日哭临县庭，与兄际瑞、弟禧及南昌彭士望、林时益，同邑李腾蛟、邱维屏、彭任、曾灿等九人，为易堂学。皆躬耕自食，切劘读书，而三魏之名遂遍海内。禧束身砥行，才学尤高，门前有池，颜其居曰勺庭，学者称勺庭先生。禧为人形干修颀，目光射人。少善病，参术不去口。性秉仁厚，宽以待物，不记人之过，与人以诚，虽受绐，怡如也。然多奇气，论事每纵横排奡，倒注不穷，事会盘错，指画灼有经纬……喜读史，尤好《左氏传》及苏洵文。其为文，凌厉雄健，遇忠孝节烈事，则益感激，摹画淋漓。年四十，乃出游……论者谓西江自欧阳、邹、魏宗阳明，讲性学；陈、艾依复社，工帖括；其声力气焰，皆足动一时。易堂独以古人实学为归，而风气之振，由禧为之领袖。僧无可尝至山中，叹曰：‘易堂真气，天下无两矣!’无可，明检讨方以智也……康熙十八年，诏举博学鸿儒，禧以疾辞。有司催就道，不得已，舁疾至南昌就医，巡抚舁验之，禧蒙被卧，称疾笃，乃放归。后二年，赴扬州，卒于仪征，年五十有七。妻谢氏绝食十三日，以身殉。著有《文集》二十二卷、《日录》三卷、《诗》八卷、《左传经世》十卷。”徐世昌编《晚晴簃诗汇》卷一二选魏禧诗十四首，小传云：“魏禧，字冰叔，一字叔子，号裕斋，宁都人。明诸生。康熙己未举博学鸿词，辞不就试。有《魏叔子文集》。”《诗话》云：“叔子偕兄际瑞善伯、弟礼和公隐居翠微峰，筑易堂以居。提倡古文实学，一时从风。挽明末陈、艾帖括旧习，进之于古，为西江一带文苑开山。与彭任中叔、邱维屏邦士、彭士望躬庵辈称易堂九子，而叔子文为最。师东坡，理正而词达。尝谓‘侯壮悔肆而不醇，姜湛园醇而不肆’，盖自谓兼之也。诗虽非专家，思深语隽，如幽泉咽涧，迥异尘音。”邓之诚《清诗纪事初编》卷二著录魏禧《魏叔子文集》二十二卷：“魏禧，字凝叔，号叔子，一号勺庭，宁都人……撰《魏叔子文集》二十二卷，禧学文于维屏，最后始为诗，而成就独大。盖有天资高迈，而刚劲之气可以辟易万夫。为文学三苏，喜传节义事，尤善持议论，多人所未发。世以并侯朝宗、汪琬为三家，不惟志节非禧之比。琬笔嫌弱，而朝宗略无淳洄，视禧坚卓不移，气象万千，不止上下床之别。诗乃似杜。别撰《左传经世》十卷，论治道与兵法。《日录》三卷，就人情物理破析极于毫芒。禧无子，谓不忧嗣子之不立，而忧后起之无人。又谓吾有三男：《左传经世》为长男，《日录》为中男，《文集》为三男。自贵其书，无一空言。复国族，致太平，皆在此云。”张舜徽《清人文集别录》卷二著录魏禧《魏叔子文集》二十二卷（《宁都三魏全集》本）：“禧平生志在用世，其言有曰：‘考古以用今，练事以验理，求友以大其身，造士以使吾身之可死。而求友、造士二者，为尤大而急（是集卷五《与富平李天生书》）……观此诸论，可以知其治学宗尚与规模，固未尝自安于以文士名后世也……禧与当时学人如朱彝尊、李清、顾祖禹、梅文鼎皆友善，故朱氏《文集》、李氏《南北史合注》、顾氏《方舆纪要》、梅氏《历法通考》诸书，禧皆为之序，以发明其著作之意（均载卷八）。”袁行云《清人诗集叙录》卷七著录魏禧《魏叔子诗集》八卷（《宁都三魏全集》本）：“为诗古奥奇峭，不袭前人，是集为彭士望、欧阳士杰序……四言《读水浒》四首，明袁宏道后，此题仅见。清人轻视小说，至晚季朱鉴成又有《读水浒》诗……观其文集，时与名士缙绅有连，而诗无应酬语。交往彭孙贻辈，亦遗民之属。三魏人各自成，以诗而论，当以季子为最，叔子古文大家，其所用力，或在彼不在此矣。”今人有《魏叔子文集》整理本，中华书局2003年出版。

二＋五日，邓显鹤（1778—1851）卒，年七十有五。

闰中秋，陈澧偕张维屏等珠江看月，有诗纪之。

符葆森、陈宝箴、李鸿裔、高心夔乡试中式。

胡盍朋江南应秋试不第，归作《汩罗沙传奇》二十出。

周沐润撰《复素堂文续集》五卷、《诗四集》四卷刊刻。

改斋名柯亭子为复素堂，故如此名集。