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　　孔尚任《桃花扇小引》：传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。

　　孔尚任《桃花扇小引》：传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。

公元1661年　是年
　　孔尚任《桃花扇小引》：传奇虽小道，凡诗赋、词曲、四六、小说家，无体不备。

至于摹写须眉，点染景物，乃兼画苑矣……《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人，败于何事，消于何年，歇于何地，不独令观者感激涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣。

王僧虔留意雅乐。

刘善明与崔祖思书，清丽异常，感慨深沉，堪谓文人书信之佳作。

时黄籍多讹乱。

檀超与江淹掌史职。

时国学久废。

南方文人画已端倪初显。

刘祥指斥褚渊无耻。

虞玩之上表告退。

到沆幼聪敏。

沙门法秀谋反伏诛。

魏与齐战于淮阳。

魏中书令高闾等更定新律。

文明太后、高祖并为歌章。

张绪任国子祭酒。

萧赜即位。

褚渊卒于本年。

丘灵鞠任东观祭酒。

萧赜主导《宋书》修撰。

沈约奉敕撰修国史。

永明元年春正月辛亥，改元。

谢超宗死于非命。

刘祥与修《宋书》，讥斥禅代。

刘王献与张融、王思远书表明其愿与政治保持若即若离之心迹。

南齐儒学状况。

‘《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。

《左氏》太元取服虔，而兼取贾逵《经》，由服传无《经》，虽在注中，而《传》又有无《经》者故也。

《榖梁》太元旧有麋信注，颜益以范宁，麋犹如故。

世有一《孝经》，题为郑玄注，观其用辞，不与注书相类。

俭答曰：‘《易》体微远，实贯群籍，施、孟异闻，周、韩殊旨，岂可专据小王，便为该备？依旧存郑，高同来说。

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