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王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》。

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王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》。

公元1580年 九月
王衡姊焘贞(1558一1580)“得道化去”,王世贞为作《昙阳大师传》

焘贞号昙阳子。王衡(字辰玉)此后以缑山子自号。娄坚《学古绪言》卷四《缑山子传》:“缑山子者,王太史辰玉之别号也。君天资警敏,又少而勤学,甫习经义,即已趋高朗骏发,度越寻常矣。未几,试于有司,三冠其俦,而意乃夷然。凡所目击耳闻,莫不叹羡以为远器。娶于嘉定金氏,文肃公乡荐之同年友也。妇兄兆登字子鱼,自是数求友于邑,始与张君定安同砚席,仲慧其字也。又因张而交唐时升字叔达,及予娄坚子柔。既而读书支硎山房,则与华亭陈仲醇俱,皆其弱龄也。君于受经之暇,出入内阁,见其女兄(即昙阳子)独居小楼,修默存之道,往往群仙宵降,天乐空来,甘露飘洒,盖屡睹光景而不觉心动焉。久之道成,请于父母,同往徐氏墓田,以白昼化去,远近来观。耆年宿德,咸共咨嗟瞻仰。若君之目睹而神往,积以岁月,又何如也?第方诵法周孔,醰思经史,未遑耳。君之别自为号,聊以志也。当是时,文肃公、琅琊弇州公相与叹日月之如流,而贵盛难久居也,遂筑观于城西南,中堂以供龛,东西二个各处一焉,而署之曰恬澹,殆欲蹑扬许之踪,窥性命之奥。而未几文肃公迫于内召,弇州亦起赞留枢,虽裴裒萧远之运命,已企羡渊明之归来矣。”昙阳子即王衡女兄,名焘贞(1558—1580),以昙阳子为号。王锡爵(文肃)女。王世贞《金母纪》云:“我师昙阳子之谒金母而归也,谓不佞贞与元驭,盍治一室而奉我观世音大士,以母配乎?请母号,则手书一赫蹄曰:西池元始玄真女真教主太阴金母。”(弇州续稿卷六十六)世贞另有《昙鸾大师纪》《昙阳大师传》《万历邸抄》九年载户科给事中牛惟炳、云南御史孙承南各上封事,劾王世贞《昙阳大师传》,与王锡爵溺于神怪, “男妇呼号罗拜者约十万人,其民间相率而进香龛下者尚中夜不绝。”乞将该传毁板,龛中尸骸勒限迁葬。王世贞《亡弟中顺大夫太常寺少卿敬美行状》:“前是,大相(指张居正)不欲持父丧,而鱼肉抗议者,元驭(王锡爵)争之力,不应,遂请告归省。大相心愧之,时时露辞色。而昙阳子既以化,元驭具其事属世贞传,而弟手书授之梓。给事某、御史某乃极论元驭与不谷诪张为怪幻,而留省应之,至波及弟与故沈太史懋学,业已报闻,弗竟矣。”万历野获编卷二十三《假昙阳》云:“王太仓以侍郎江陵予告归,其仲女昙阳子得道化去。一时名士如弇州兄弟、沈太史懋学、屠青浦隆、冯太史梦祯、瞿胄君汝稷辈,无虑数百人,皆顶礼称弟子。先已预示化期,至日并集于其亡夫徐氏墓次,送者倾东南。说者疑其为蛇所祟。盖初遇仙真,即有蜿蜒相随,直至遗蜕入龛,亦相依同掩,则此说亦理所有。然和同三教,力摈旁门,语俱具弇州传中,初非诬饰也。事传南中,给事牛惟炳者遂贽以献江陵。疏称太仓以父师女,以女师人,妖诞不经,并弇州辈皆当置重典。时徐太室学谟为大宗伯,太仓同里人也,力主毁庐焚骨以绝异端。慈圣太后闻之,亟呼冯珰传谕政府。江陵惊惧,始寝其事。昙阳之为仙为魔皆不可知。乃其灵异既彰灼,辞世又明白,则断无可疑。既而太仓入相后,渐有议昙阳尚在人间者,初皆不甚信。忽有鄞人娄姓者,自云曾试童生,以风水来吴越间。挈一妻二子,居处无定。其妻慧美多艺能,且吴音。蓄赀甚富。缉盗者疑之,踪迹之甚急。度不可脱,则云我太仓人,王姓,汝勿得无礼。于是哗然以为昙阳矣。传闻入娄江,时相公在朝,乃子辰玉亦随侍,仅一从叔诸生梦周者代司家事。急捕此夫妇以归。讯之,则曰:吾真昙阳也。当时实不死,从龛后穴而逸耳。梦周亦不能辨。因自称相公女愈坚。吴中鼎沸,传为怪事。王氏之老仆乡居者,及宗党之耄而晓事者,独心疑之。谛视诘辨良久,忽曰:汝非二爷房中某娘耶?始色变吐实,盖相公乃弟学宪鼎爵爱妾也。学宪殁,窃重赀宵遁。不知于何地遇娄,遂嫁之。二子其所育,去凡四年矣。……梦周付干仆严系之,以待京师返命处分。此妇复诱干仆私通,乘其醉懈,携二稚并娄夜窜。后竟杳无消息。余尝叩辰玉:令姊升举后,曾有肹蠁相示,以践生前诸约否?辰玉云,绝无之。”又《娄江四王》:“初昙阳化去,弇州与相公俱入道,退居昙阳观中,屏荤血,断笔砚,与家庭绝。其弟麟洲、和石两学宪,亦在其家薰修焚炼,谓骖鸾跨鹤特剩事耳。如是数年,而麟洲起视闽学,未几相公麻命下,亦应诏北上。弇州孑然苦寂,遂返里第。寻和石不起,弇州亦以南副枢出山。不三年,观中遂无四王之迹。昙阳高足僧名道印者,以传灯第一人守观,旋殁。麟洲从太常予告,亦继之。弇州从南大司寇得请归,追痛道心不坚,再婴世网,未几下世。后来惟相公身正首揆,子登鼎甲,但于学道本来面目远矣。所以古来神仙必居穷山绝境。石初于昙阳事,与弇州俱不甚信。后屡著灵异,弇州遂北面,而和石亦息喙矣。时言官劾之者,遂云和石大怒有违言,其实不然。著故甚其辞,以间其伯仲也。”


张惠言在富阳,作《水调歌头·春曰赋示杨生子撥》五首。
公元1796年。
卷四:“皋文《水调歌头》五章,既沈郁,又疏快,最是高境。
恽敬请张惠言修县志,未及属稿,恽调任贵州,张去富阳之歙县。
洪亮吉自黔南至京师。
初一日,王昶赴娄东书院讲席任。
二十五日,仁宗御太和殿,传胪。
吴骞游龙池山。
张问陶生日集会。
纪昀序敦诚《四松堂集》。
至万篇,皆天之所限,非人力之所能及乙然游览未广,而一丘一壑,一觞一咏,随在怡然自得。
袁枚以所编《随园女弟子诗选》交汪穀付梓。
十五日,邵晋涵卒,年五十四。
公元1796年。
书记·南江文集》:“卷一、卷二皆应试经进文及赋,卷三皆所纂四库书提要,卷四为记序杂文,而论说考辨碑状志传之属竟无一首,盖其子秉华辑拾丛残所成者,失南江之真矣。
二十一日,孙士毅卒,年七十七。
冯敏昌丁忧归,明年五月始抵家。
袁枚命子通录《行役杂咏》等诗入《补遗》。
梁玉绳自序《志铭广例》二卷。
许宝善选、俞鳌辑《自怡轩词选》八卷刊行。
王芑孙官华亭教谕。
包世臣游芜湖,受知于中江讲院侍御程世淳,程又荐之于徽宁道宋铬。
袁枚检得旧文九十余篇编入文集付梓。
金捧阊作《客窗偶笔》四卷。
并重刊,包括《偶笔》四卷和《二笔》残文一卷,即《八千卷楼书目》所著录者,取名《守一斋客窗笔记》。
初一日,汪辉祖自序《病榻梦痕录》。
初七日,吴锡麒招法式善、赵怀玉、桂馥、洪亮吉、伊秉绶、何道生、张问陶集澄怀园看荷。
十八日,张问陶、洪亮吉、伊秉绶、戴敦元、法式善等集赵怀玉寓斋为桂馥、刘大观饯行。
洪亮吉充咸安宮官学总裁。
焦循以子病,送之吴中就医。


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