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诏赐陶仲文白金、彩币等以示眷怀。

诏赐陶仲文白金、彩币等以示眷怀。

公元1559年　六月
诏赐陶仲文白金、彩币等以示眷怀。

陶仲文以方术为嘉靖帝所宠幸。《弇山堂别集》卷十三《皇明异典述八》“八十恩数”：“嘉靖三十八年正月，少师、大学士严嵩八十，同官徐阶等上闻，诏苑直出入得乘肩舆，岁支伯爵禄，赐白金百两、彩币八表里、宝钞羊酒，赐宴礼部。其年六月谕礼部：‘秉一真人、恭诚伯陶仲文，职掌玄教，屡尽忠诚。在告年逾八十，其降敕遣锦衣卫千户一人往存问。赐白金一百两、彩币四表里、宝钞羊酒，以示眷怀。’按二臣所遘殊为隆渥，特以名德不昌，终从削夺，故不足道也。”又卷十四《皇明异典述九》“真人之赏”：“嘉靖前后赐真人陶仲文银十余万两，大红、金彩、绣织、蟒龙、斗牛、云鹤、麒麟、飞鱼、孔雀段罗纱绢无虑数百袭，狮蛮玉带、白玉带五围，金带一围，玉印二，金嵌宝冠、浑金冠、累丝冠、如意七宝簪宝石、金银水盂、金盘银盘各十余副。”

庄辛与楚顷襄王关于“君子之行”对话在本年或稍后。

拟托苏秦始将连横说秦惠王及赵王之辞作于本年后。

慎到卒于本年前后。

蒙文通《杨朱学派考》以为：“余前撰《儒家哲学思想之发展》，以《管子》书《心术、内业》，义合于慎到，实《管》书之有取于慎子。

慎到主张，《庄子·天下》：“公而不党，易而无私，决然无主，趣物而不两，不顾于虑，不谋于知，于物无择，与之俱往，古之道术有在于是者。

邹奭本年前后生于齐，时人称为“雕龙奭”。

据《史记•孟荀列传》记载，邹奭亦列“稷下”。

邹奭称“雕龙奭”，见《史记•孟荀列传》。

甘肃天水放马滩秦墓竹简《墓主记》文字或作于本年，其内容类似《搜神记》之类志怪故事。

荀子于本年或稍后至秦，答秦昭王与范雎问。

范雎说秦昭王收韩，并引逸诗及以“博胜神丛”、“郑人卖璞”寓言说秦王除“四贵”，被封应侯。

范雎说秦昭王收韩后，范雎历陈“四贵”之危国，议请铲除（《古文辞类纂》作“范雎说昭王论四贵”)，昭王信之，并拜范雎为相。

拟托虞卿说赵王之辞、范座献魏王与信陵君书当在本年后。

此《策》文系年，林春溥《战国纪年》系于周赧王四十年（前275年），黄式三《周季编略》系于周赧王五十年（前265年），顾观光《国策编年》、于鬯《战国策年表》，均因《史记•魏世家》在魏安釐王十一年（前266年）所记“赵使人谓魏王曰”一段材料，内容与《策》文相同，便据之系于是年。

除了上面的理由，还有“旁证”亦可证该文不应系于此年。

据此，《赵策四·虞卿谓赵王》不能系于前266年而在其后。

湖北云梦睡虎地竹简《封诊式》有些文字作于本年或后。

虞卿辞赵相，与魏齐亡至梁，后著书，后人总名之曰《虞氏春秋》。

虞卿著书，《史记•虞卿列传》云：“虞卿……卒去赵，困于梁。

虞卿著书时间，司马迁以为在其与魏齐去赵亡梁后，司马贞从之。

钱穆所引诸家之说，大都怀疑虞卿前265年后又相赵，否定司马迁“不得意，乃著书”之说。

宋玉卒于本年前后。

宋玉之仕在楚顷襄王朝，顷襄王死在前263年。

宋玉作品，《汉书•艺文志》“赋”类著录“《宋玉赋》十六篇”。

现存署名宋玉作品，《楚辞章句》载《九辩》，《文选》收《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《九辩》（五章）。

对《文选》所载《风赋》、《登徒子好色赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《对楚王问》，清中叶以前很少怀疑。

《风赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》从内容看，应为其早期作品。

唐勒、景差卒于本年前后。

唐勒作品，《汉书•艺文志》“赋”类著录“《唐勒赋》四篇”。

1972年山东临沂银雀山汉墓出土大批竹简，此墓下葬年代在汉武帝初年。

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