世宗自兴邸入京，拒用皇太子即位礼。

公元1521年　四月
世宗自兴邸入京，拒用皇太子即位礼。

其独断独行作风，已见一斑。《万历野获编》卷二《世宗入绍礼》：“世宗从兴邸入缵，初至京城外，驻跸行殿，礼部具议如皇太子即位礼。上谓长史袁宗皋曰：‘遗诏以吾嗣皇帝位，非皇子也。’辅臣杨廷和等请由东安门入居文华殿，以待劝进，上不许。辅臣辈不得已，乃以慈寿皇太后令旨，内外臣民即于行殿上笺行三劝进礼，盖上继统不继嗣之说，早已定于圣心，张、桂等建白，不过默窥其机耳。是年九月，章圣太后自安陆至京，礼部具议从崇文门进东华门，上不允。命再议，由正阳左门进大明东门，上又不从。令再议，而诸臣又执前说。上乃亲定其仪，从正阳中门直人，以至他门及大内皆然。此旨已下，大臣等不敢复违。乃礼部具奉迎圣门凤轿仪仗，请用王妃礼如故事。中旨批出，竟命治母后驾仪以往。此时仪注已俱云圣母，又何待嘉靖三年之称本生皇太后，与夫七年之直称圣母皇太后而始定耶？诸臣纷纷哭谏伏阙者，徒自取僇谴耳。然事君则当如此矣。”江盈科《皇明十六种小传》卷三《世宗登极》：“上自兴邸即皇帝位，改元嘉靖。先是司礼监太监韦霦、寿宁侯张鹤龄、驸马都尉崔元、大学士梁储、尚书毛澄赍诏命金符趋安陆迎上，上拜受，辞兴献王陵及圣母，涕泣呜咽，别圣母，曰：‘儿此行入主天下，好为之，毋负祖宗之托。’上拜受教，启行，所过止贡献，戒骚扰，民大喜。及驾次良乡，礼部员外杨应奎进仪注，上览毕无言。至京城外，御行殿，杨廷和等朝毕，请上由东安门人居文华殿，上笺劝进，择日登极，上曰：‘我所至日，百神效灵，吉莫大焉，安事择？’遂由大明门入。日中登极，当时闻且见者莫不曰：‘圣天子独断独行，不惑群疑，不牵阴阳，度超凡品万万。’四十五年精明之治，于此已露其机矣。”按，世宗即位，一时朝政，兴奋点有二。一为惩处蛊惑武宗之群小，如江彬伏诛，李琼、神周、钱宁等弃市是也，事在今年五月；一为世宗尊其所生，追尊兴献王为兴献帝、追尊王妃蒋氏为兴献后是也，事在今年十月。嘉靖朝之议礼，即由世宗尊其所生而引发。详情可参孟森《明史讲义》第二编第四章，本书从略。

后晋封吴越钱弘佐为镇海、镇东军节度使兼中书令、吴越国王。

成德节度使安重荣耻臣契丹，六月上表，请与吐谷浑、沙陀等部族联合，攻之。

晋帝石敬瑭忧安重荣跋扈，以刘知远为北京留守，河东节度使。

安重荣举兵反晋，晋将杜重威与之战于魏州宗城西南，大败之，重荣以十余骑奔还镇州，会天寒，镇人战及冻死者二万余人。

边珝、窦俨等十一人登进士第。

边珝，《宋太宗实录》：“珝字待价，华州下邽人。

窦俨，字望之，蓟州渔阳人，窦仪弟。

扈蒙，原列卷二十七《附考•进士科》，徐氏考云：“《宋史》本传：‘蒙字日用，幽州安次人。