李东阳乞致仕不获允。

公元1501年　五月
李东阳乞致仕不获允。

《明孝宗敬皇帝实录》卷一七四“弘治十四年五月己酉（初二）”：“先是，太子少保礼部尚书兼文渊阁大学士李东阳两以疾辞位，俱优诏不允。至是，复上疏恳乞致仕。……上日：卿引疾乞休，已屡有旨不允。宜勉起供职，以副委任，毋再固辞。”《怀麓堂集》卷一O O《求退录》“奏为陈情乞恩恳祈休致事”，略云：“臣近因感患眩等疾不痊，具本陈情，再乞休致。奉圣旨：‘卿才德素著，精力未衰。有疾，宜用心调理，以副委任。岂可固求退休！所请不允。钦此。’仰惟温诏之褒谕、圣情之眷注至深至厚。臣才微德薄，精力实衰。内自揣度，益增感愧。其何以上副圣恩于万一乎?过蒙陛下简擢至此，凡职所当为，力所能尽，虽陨身碎首亦不敢辞。而病势缠绵，将辍复作，即欲免就驱策，诚有未堪。且臣之疾，其始亦甚微也，医家谓之内伤。内伤之证，似轻实重，而臣忽之，自谓无事，或饮食过度，或劳佚不时，积日累岁，其来已久。以致元气弊亏，痰邪胶结，表里俱虚，标本皆病。故用药愈难，而取效亦不易。若复强勉匍匐，进而不止，欹仆颠踣之患难保必无。此臣所亲试而非过计也。故呻吟郁悒之中，思念时事，于古人以身喻国之义，窃有感焉。方今世久承平，积安成玩，灾异迭应，边寇纵横，财匮民穷，兵疲将寡，天下之事大有可忧。宵旰之间，屡廑圣虑，正人臣竭志极力，分忧共患之日。况股肱心膂之地，安敢惮难择便，私为身图。但臣以病质庸才，冒居重地，虽在平时尚无裨补，当此多事，岂能仰赞大猷?徒拥虚员，复妨贤路，臣之愚，实不知所以自处也。伏望圣明检臣前项二次所奏情词，许臣致仕。”

王羲之书《殷废责事帖》《二十三日帖》。

王述为扬州刺史，作《下主簿教》。

慧远与弟慧持就释道安出家。

释道安于太行恒山立寺，宣扬佛法。

谢安与子弟论《毛诗》。

癸卯朔，九日辛亥，王羲之作《为会稽内史称疾去郡于父墓前自誓文》，与道士许迈共修服食。

道士许迈与王羲之为世外之交，作《遗王羲之书》。