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罗玘输粟入国学。

罗玘输粟入国学。

公元1486年　本年
罗玘输粟入国学。

《东洲初稿》卷一四《礼部尚书罗文肃公行状》：“长乐谢公士元守郡，选校学士文高等者优品之，辍《尚书》，以《诗经》卒业。讲下不逾岁，而通曲义。然以文格力追古作家，往往逸程度。经五六试科，竟不利。成化乙巳，关中大饥，例得入粟补上舍。季弟景远挟资代输，得度支牒，误书今名‘玘’。众喧议须易之，先生因忆往岁以母病祷大华山，有异梦与王者坐，指其掌，解绣裳授之，于今名义为协。遂承其误，安之。”《明史》罗玘传：“年四十困诸生，输粟入国学。" ［按，关中大饥在成化二十一年，罗记入国学在明年。盖诏布天下，援例输粟，非顷刻可办。“玘”，为许慎《说文》新附字，乃徐铉增入，左“玉”右“己”,“玉”作形旁，与“大王”之“王”似；“己”像有端头子的丝缕。王者授绣裳，可解为授丝缕，与“玘”合]

按，此《黄鸟》即《秦风·黄鸟》。

秋，鲁季孙行父将聘于晋，使从者查寻有关丧礼仪节之文献。

八月，晋襄公驩卒，灵公少，赵盾论立公子雍足以安民。

十月闰月，鲁国不行告朔之礼，弃时政也。

四月，宋成公卒。

先蔑将适秦迎公子雍，荀林父赋《板》之三章以谏之。

贾季论赵衰、赵盾。

八月，齐侯、宋公、卫侯、郑伯、许男、曹伯会晋赵盾盟于扈。

晋部缺引《夏书》之言，谏赵盾宜务德，论及《九歌》之所起及歌谣的舆论作用。

春，楚大夫范山谏楚穆王伐郑。

冬，楚斗椒聘鲁，傲慢无礼，鲁叔仲惠伯预言斗氏必有祸。

楚大夫申舟引《大雅·盛民》及《民劳》之句，为辱宋昭公之行辩护。

冬，鲁叔孙得臣败鄋瞒，获长狄侨如，杀之，名其子曰侨如以旌其功。

《左传·文公十一年》：邻瞒侵齐，接着伐鲁。

鄋瞒，国名。

叔孙得臣之子叔孙侨如，因获长狄侨如而名，此所谓“待事而名之”。

秋，秦康公使西乞术聘鲁，鲁使襄仲为上宾，依聘礼辞玉。

按，辞玉，《仪礼·聘礼》：“宾袭执圭，摈者入告，出，辞玉。

秦伐晋，两军遇于河曲，臾骈献赵盾计克秦，秦士会献计破晋军。

赵盾论事君者当比而不党。

韩献子，即韩厥。

春，郤缺评士会与贾季孰贤。

邾文公谋迁于绎，使史卜之，史曰：“利于民而不利于君。

秋，鲁太室屋坏。

明堂称谓始于西周，然其起源甚早。

冬，鲁文公如晋寻盟。

郑穆公与鲁文公宴，郑子家赋《鸿雁》，鲁季文子答以《四月》；子家又赋《载驰》之四章，文子赋《采薇》之四章。

杨伯峻《春秋左传注》云：“《传》言赋诗某篇，不言某章，皆指首章。

七月乙卯夜，有星孛入于北斗。

赵盾欲纳邾文公晋姬所生捷菑于邾，邾人辞之以礼，赵盾以为“辞顺而弗从，不祥”。

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