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谢铎校《通鉴纲目》。

谢铎校《通鉴纲目》。

公元1473年　本年
谢铎校《通鉴纲目》。

《明史》谢铎传：“成化九年校勘《通鉴纲目》，上言：‘《纲目》一书，帝王龟鉴。陛下命重加考定，必将进讲经筵，为致治资也。今天下有太平之形，无太平之实，因仍积习，废实徇名。曰振纲纪，而小人无畏忌。日励风俗，而缙绅弃廉耻。饬官司，而污暴益甚。恤军民，而罢敝益极。减省有制，而兴作每疲于奔命。蠲免有诏，而征敛每困于追呼。考察非不举，而幸门日开。简练非不行，而私挠日众。赏竭府库之财，而有功者不劝。罚穷谳覆之案，而有罪者不惩。以至修省祈祷之命屡颁，水旱灾伤之来不绝。禁垣被震，城门示灾，不思竦动旋转，以大答天人之望，是则诚可忧也。愿陛下以古证今，兢兢业业，然后可长治久安，而载籍不为无用矣。’帝不能从。”

到沆幼聪敏。

沙门法秀谋反伏诛。

魏与齐战于淮阳。

魏中书令高闾等更定新律。

文明太后、高祖并为歌章。

张绪任国子祭酒。

萧赜即位。

褚渊卒于本年。

丘灵鞠任东观祭酒。

萧赜主导《宋书》修撰。

沈约奉敕撰修国史。

永明元年春正月辛亥，改元。

谢超宗死于非命。

刘祥与修《宋书》，讥斥禅代。

刘王献与张融、王思远书表明其愿与政治保持若即若离之心迹。

南齐儒学状况。

‘《易》近取诸身，远取诸物，弥天地之道，通万物之情。

《左氏》太元取服虔，而兼取贾逵《经》，由服传无《经》，虽在注中，而《传》又有无《经》者故也。

《榖梁》太元旧有麋信注，颜益以范宁，麋犹如故。

世有一《孝经》，题为郑玄注，观其用辞，不与注书相类。

俭答曰：‘《易》体微远，实贯群籍，施、孟异闻，周、韩殊旨，岂可专据小王，便为该备？依旧存郑，高同来说。

贾渊世传谱学。

陆杲任卫军王俭主簿。

高爽、江洪、虞骞并工属文。

孝文帝、文明太后幸神渊池，欣然作歌。

诏禁同姓婚姻。

宋武帝幸旧宫小会，设金砾，在位者赋诗。

太子步兵校尉伏曼容表定礼乐。

制定郊庙歌辞。

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