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王汝玉《青城山人集》编成。

王汝玉《青城山人集》编成。

公元1450年　八月
王汝玉《青城山人集》编成。

魏骥《青城山人集序》：“兹吴门华君汇粹先生之诗，凡若干卷，欲命工以锲于梓，征予序其首简。……辱华君之请序，顾余之昏庸肤陋，奚足以当！特念不拜先生者垂五十年余，因睹斯集而感慨系之，姑强言以弁其端者，用识予景仰之私云尔。先生名璲，字汝玉，姑苏人。青城，其号也。官至右春坊右赞善兼翰林院检讨，赠太子宾客，谥文靖。华君名靖，字彦谋，读书惇行士也。以先生没，而欲不没先生之善，将刊是集以行于世，亦可见其为人云。故并序之。景泰元年八月初吉，资善大夫南京吏部尚书萧山魏骥书。”《青城山人集》卷首提要：“《青城山人集》八卷，明王璲撰。……所著诗稿，在当日已多散佚。正统十二年，其孙镗始裒次为编，其姻家华靖删定为八卷，即此本也。"

孟达至谯，甚见礼遇，曹丕与之携手同载；为散骑常侍、建武将军，封平阳亭侯，领新城太守。

孟达与夏侯尚等伐刘封，作《与刘封书》。

曹丕军谯，设伎乐百戏；作《复谯租税令》《于谯作》。

卫觊徙为尚书，作《大飨碑》。

贾逵为豫州刺史，赐爵关内侯。

曹丕作《殡祭死亡士卒令》；至曲蠡。

卫觊还汉朝为侍郎，为文诰之诏。

又奏曰”，“辅国将军清苑侯刘若等百二十人上书曰”，“辅国将军等一百二十人又奏日”，“尚书令桓阶等再奏曰”，“尚书令桓阶等复奏曰”，然不知何者为卫觊所作。

卫觊作《禅位魏王诏》。

曹丕作《以李伏言禅代合符谶示外令》。

刘廙、陈群、董遇等作《上言符谶》。

曹丕作《辞符谶令》《辞许芝等条上谶纬令》《令诗（丧乱悠悠过纪）》。

陈群、苏林等作《请览符命》。

曹丕作《再让符命令》《答司马懿等再陈符命令》。

卫觊作《乙卯册诏魏王》。

曹王作《止群臣议禅代礼仪令》《又令（吾殊不敢当之）》。

刘廙等作《奏议治禅坛场》。

曹丕作《罢设受禅坛场令》《既发玺书又下令（当奉还玺绶为让章）》《辞请禅令。

（昔柏成子高辞夏禹而匿野）》《让禅令（夫古圣王之治也）》。

刘廙等作《奏具章拒禅》。

曹丕作《又令（泰伯三以天下让）》《上书让禅》。

苏林等上《劝受禅表》。

曹丕作《答董巴等令》。

卫觊作《壬戌册诏》。

曹丕作《三让玺书令》《上书再让禅（奉今月壬戌玺书）》。

刘廙等作《奏请受禅（臣等闻圣帝不违时）》。

曹丕作《让禅令（天下重器）》。

卫觊作《丁卯册诏魏王》。

华歆、王朗等劝曹丕即帝位。

曹丕作《又令（以德则孤不足）》《上书三让禅》。

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