袁桷为殿试读卷官。

公元1318年　三月
袁桷为殿试读卷官。

袁桷《江陵儒学教授岑君墓志铭》：“慈溪黄宗卿震之季子叔英彦实甫，婿馀姚岑氏，咸言岑氏善择婿。彦实馆其家，以诗书授子弟，彬彬于于，钩深纂玄，融液品节，各就条贯，掉鞅于词场者尤宜焉。延祐五年，岑君良卿以诗义上礼部第二，桷时为殿试读卷官定甲乙。七年，其弟士贵贡于乡。桷以至治元年再入集贤预校文选，词赋工者擢前列，暨拆名，则士贵也。”(《清容居士集》卷二十九)本年殿试试题亦为袁桷所拟。袁桷《试进士策问》(延祐五年三月六日进)：“制曰：盖闻昔之圣人，垂衣裳以成无为之治。稽于书传，任贤设教，品节备具，谆谆然命之矣。是无为者，始于有为也。事久则弊，唐、虞之世，历年滋多，不闻其有弊也。治莫重于定国体、尊国势。纲常之分，严风俗之化，一国体定矣；善恶之类，明赏罚之制，宜国势尊矣。廉远堂高，上下之辨也；量才授官，莫得逾越，国之大柄也。若是者，其道何以臻此。《记》曰：礼乐刑政，四达而不悖，王道备矣。夫礼以防民，乐以和志，刑以禁暴，政以善俗，四者何所先也？夙夜浚明，卿大夫之德也。知其邪慝，则知所以儆之；知其困穷，则知所以振之。为吏习常，恬不知省，其故何也？继体守文，善论治者，尤以为难。朕承累圣之丕绪，宵旰图治，罔敢暇豫，于变时雍，若有缺然者，子大夫观乎会通，酌古今之宜，毋迂言高论，以称详延之美，朕将有考焉。”(《清容居士集》卷三十五)

湛若水（1466—1560）卒。

淮阳巡抚唐顺之（1507—1560）力疾巡海，至通州卒。

方逢时（？一1596）《白冶集》刊行，梅守德作序。

赵康王朱厚煜卒。

王忬（1507—1560）以边将陷城律斩于西市。

王世贞、王世懋扶榇归里，李攀龙单骑出吊。

东圊主人为汪道昆《大雅堂杂剧》作序。

朱宣墡作《诗心珠会》自序。