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《草堂诗余》续集卷下:“词至辛稼轩一变其源,实自苏长公,至刘改之诸公而极,抚时之

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《草堂诗余》续集卷下:“词至辛稼轩一变其源,实自苏长公,至刘改之诸公而极,抚时之

公元1206年 本年
《草堂诗余》续集卷下:“词至辛稼轩一变其源,实自苏长公,至刘改之诸公而极,抚时之作,意存感慨,然浓情致语,几于尽矣。

张炎词源卷下:“辛稼轩、刘改之作豪气词,非雅词也。于文章余暇,戏弄笔墨,为长短句之诗耳。”毛晋《龙洲词跋》:“改之家于西昌,自号龙洲道人,为稼轩之客,故小词亦多相溷,如‘堂上谋臣樽俎’之类是也。宋子虚称为天下奇男子,平生以气义撼当世。其词激烈,读者感焉。花庵谓其词学辛幼安,如别妾《天仙子》、咏画扇《小桃红》诸阕,《稼轩集》中能有此纤秀语耶?”谢章铤赌棋山庄词话卷一二:“刘之于辛,有其豪而无其雅。”四库提要卷一九九:“龙洲词一卷。……黄昇《花庵词选》谓改之乃稼轩之客,词多壮语,盖学稼轩。然过词凡赠辛弃疾者则学其体,如‘古岂无人,可以似吾稼轩者谁’等词是也。其余虽跌宕淋漓,实未尝全作辛体。陶九成辍耕录又谓改之造语赡逸有思致,《沁园春》二首尤纤丽可爱。今观集中咏‘美人指甲’、‘美人足’二阕,刻画猥亵,颇乖大雅,九成乃独加推许,不及张端义贵耳集独取其《南楼》一词为不失赏音矣。”冯煦蒿庵论词:“龙洲自是稼轩附庸,然得其豪放,未得其宛转。子晋亟称其《天仙子》《小桃红》二阕云:‘纤秀为稼轩所无。’今视其语,《小桃红》亵矣而未甚也,《天仙子》则皆市井俚谈,不知子晋何取而称之。殆与陶九成之称其《沁园春》美人指、足同一见地邪?”刘熙载《艺概》卷四:“刘改之词,狂逸之中自饶俊致,虽沈著不及稼轩,足以自成一家。其有意效稼轩体者,如《沁园春》‘斗酒彘肩’等阕,又当别论。”又:“刘改之《沁园春》美人指甲、美人足二阕,以亵体为世所共讥,然病在标者犹易治也。”本事词卷下:“改之好作《沁园春》,其上辛稼轩、赠郭杲、寄孙季和诸篇,皆脍炙人口。而咏美人二阕,尤纤丽可爱。……世皆以龙洲好学稼轩作豪语,似此两阕,亦可谓细腻风光矣。”陈廷焯白雨斋词话卷一:“刘改之、蒋竹山,皆学稼轩者。然仅得稼轩糟粕,既不沉郁,又多枝蔓。词之衰,刘、蒋为之也。”又:“改之全学稼轩皮毛,不则即为《沁园春》等调,淫词亵语,污秽词坛。即以艳体论,亦是下品。盖叫嚣淫冶,两失之矣。”又卷六:“二帝蒙尘,偷安南渡,苟有人心者,未有不拔剑斫地也。南渡后词……刘改之《沁园春》(上郭帅)云:‘威撼边城,气吞胡虏,惨淡尘沙飞北风。中兴事,看君王神武,驾驭英雄。’又《八声甘州》(送湖北招抚吴猎)云:‘望中原驰驱去也,拥十州牙纛正翩翩。春风早,看东南王气,飞绕星躔。’……此类皆慷慨激烈,发欲上指。词境虽不高,然足以使懦夫有立志。’’况周颐蕙风词话卷二:“刘改之词格本与辛幼安不同。其龙洲词中,如《贺新郎》赠张彦功云:‘谁念天涯牢落况,轻负暖烟浓雨。记酒醒香销时语。客里归鞯须早发,怕天寒风急相思苦。’前调云:‘衣袂京尘曾染处,空有香红尚软。料彼此、魂消肠断。’又云:‘但托意、焦琴纨扇。莫鼓琵琶江上曲,怕荻花枫叶俱凄怨。’《祝英台近》游东园云:‘晚来约住青骢,踏花归去,乱红碎、一庭风月。’《唐多令》八月五日安远楼小集云:‘柳下系船犹未稳,能几日、又中秋。’《醉太平》云:‘翠绡香暖云屏。更那堪酒醒。’此等句,是其当行本色,蒋竹山伯仲间耳。其激昂慷慨诸作,乃刻意模拟幼安。至如《沁园春》‘斗酒彘肩’云云,则尤模拟而失之太过者矣。”沈雄《古今词话•词辨》下卷引《柳塘词话》:.“世以张子《行香子》三句为足挂齿颊,谓之‘张三中’,即心中事、眼中泪、意中人也。却不知石次仲有三‘些’字,如等些时、说些子、做些儿,言情之作,不涂脂粉。更不知刘改之有三‘欠’字,如欠桃花、欠沙乌、欠渔船,布景之什,无限风烟,只存乎其人耳。”


皇子拓跋宏生。
刘芳、刘峻入魏。
袁粲具名士气。
王僧孺年五岁,能读《孝经》。
时设儒、玄、文、史四科。
王素撰《蚿赋》以自况。
刘王献一代儒宗。
诏高允兼太常,至兖州祭孔子庙。
徐勉文才早慧。
孝文帝即皇帝位于太华前殿,大赦,改元延兴元年。
献文帝欲传位京兆王子推,高允跪劝,乃止。
献文帝自称太上皇,好黄老、浮屠之学。
高允作《鹿苑赋》。
高闾上表颂献文帝传位,自称《至德颂》。
宋明帝崩,时年三十四。
傅昭参定袁粲所制哀策文,时傅昭十九岁。
孝文帝下诏更定孔子庙祠典。
孝文帝下诏论州郡选举。
高允上《北伐颂》。
周颙出为剡令。
桂阳王刘休范以钱物饷丘巨源。
孝文帝下诏,令地方官勤政亲民。
诏以孔子二十八世孙孔乘为崇圣大夫。
献文帝屡引程俊与论《易》《老》之义。
西域三藏吉迦夜及释昙曜在平城译《杂宝藏经》十三卷、《付法藏因缘经》六卷、《方便心经》二卷。
江州刺史桂阳王休范举兵于寻阳。
江淹《恨赋》《别赋》等作于宋后废帝元徽二年秋以后,元徽四年建平王景素之败前后[1]。
[1]曹道衡、沈玉成:《中古文学史料丛考》,作者指出江淹集中辞赋作于建安吴兴者甚多。
孝文帝下诏废除灭门、灭房之刑。
高允年八十五,久典史事。


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