杨万里有《答陆务观郎中书》寄陆游。

公元1201年　冬
杨万里有《答陆务观郎中书》寄陆游。

书云：“某伏以即辰良月初寒，微霰已集。恭维致政华文国史南宫舍人尊契丈，立万物之表，期九垓之上。天相台候动止万福！某自顷蒙遗‘诗可以妒’之帖，得之于新仲舍人之孙朱司理许，亦随因之寄一行以谢焉。故当无复石头事否？昨暮杜掾又送似妙帖，偶一二士友相访野酌，吹灯发书，乃推仆以主盟文墨，为之司命，则抵掌大笑。其一人曰：谲哉放翁！既妒之，又推之，何反也？是可笑也。其一人曰：谦哉放翁，何可笑也！古者文人相轻，今不相轻，而妒焉推焉。曰妒云者，戏词也。妒者推之至，推者谦之至。舍己主盟司命，而推人以主盟司命，不已谦乎？之二人者，盖皆堕放翁计中，益可笑也。大氐文人之奸雄，例作此狡狯事，韩之推柳是已。韩推之，柳辞之者，伐之也。然相推以成其名，相伐以附其名，千载之下，韩至焉，柳次焉，言文者举归焉。仆何足以语此？虽然，亦岂不解此？柳谓韩之言不可信，若放翁之币重言甘，仆敢信乎？有掩耳而走，退舍而避耳。信与不信，辞与不辞，之二人者知之乎？螺江门外私酒岂敢望？新作一个布衫，而况唯有羊叔子名与汉江流乎？以雅故也。厌《祈招》之愔愔，羡拊缶之呜呜，何也？耘叟之曲，仆所传者与世同，前之一叠也；后一叠小异，尝闻之否？宅相桑君诗句，得夜半之真传矣。杜掾，故人赵宪之玉润，旧尝识之，况长者之称乎？葛藤且止。上言加餐饭，下言长相思。珍重！新来做得一个宽袖布衫，著来也畅。出户迎宾，入城干事，便是杨保长云云，荷荷！”

辽命元帅府募兵。

辽道宗颁行《御制华严经赞》。

司马光进读《资治通鉴》。

辽国种植水稻。

苏轼自蜀寄书至京师，请曾巩为其伯父苏序作墓志铭。

王安石奉召入京，赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。

辛亥，以孙莘老为右正言．同知谏院，与神宗言革积弊。

富弼言治道。

王安石倡言变法，神宗诏翰林学士王安石越次入对。

关于《本朝百年无事札子》，可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》：“王荆公湛深之识，幽眇之思，大较并本之古六艺之旨，而于其中别自为调，劖刻万物，鼓铸群情，以成一家之言者也。

关于《本朝百年无事札子》，可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评：“此篇极精神骨髓，荆公所以直入神宗之胁，全在说仁庙处，可谓搏虎屠龙手。

王安石《谢宣诏表》，亦作于本月。