王十朋等四百二十六人中进士。

公元1157年　三月
王十朋等四百二十六人中进士。

《续资治通鉴》卷一三一：“三月丙戌，帝御射殿，引正奏名进士唱名。先是，汤鹏举以御史中丞知贡举，上合格进士博罗张宋卿等，帝亲策试。既而，以手诏宣示考试官曰：‘对策中有鲠亮切直者，并置上列，以称朕取士之意。’时乐清王十朋，首以‘法天揽权’为对，其略曰：‘臣劝陛下揽权者，非欲陛下衡石量书如秦皇帝，而谓之揽权也。又非欲陛下传飧听政如隋文帝，而谓之揽权也。又非欲以其强明自任，亲治细事，不任宰相如唐德宗，而谓之揽权也。又非欲其精于吏治，以察为明，无复仁恩如唐宣宗，而谓之揽权也。盖欲陛下惩其既往，戒其未然，操持把握，使威福之柄，一归于上，不至于下移而已。’又曰：‘朝廷往尝屡有禁铺翠之令矣，而妇人以翠玉为首饰者，今犹自若也。是岂法令之不可禁乎？岂宫中服浣濯之化，衣不曳地之风，未形于外乎？夫法之至公者，莫如取士；名器之至重者，莫如科第。往岁权臣子孙门客，省闱殿试，类皆窃巍科，有司以国家名器为媚权臣之具，而欲得人可乎？’又曰：‘臣愿陛下以正身为揽权之本，而有任贤以为揽权之助，广收兼听，以尽揽权之美，则所求无不得，所欲皆如意，虽社稷之大计，天下之大事，皆可以不动声色而为之矣。’晋原阎安中，策言：‘太子天下根本，自昔人君嗣政之后，必建立元子，授之匕鬯，所以系隆社稷，基固邦本，示奕世无穷之休。臣观汉唐史，东海王彊之于显宗，宋王宪之于明皇帝，既皆为太子矣。暨天命定于后，莫不优加职秩，大封殊礼，退就宫邸，当时无闲言，后世无异议。孝成帝即位二十五年，立弟之子定陶王为子，今陛下之心，祖宗之心也。圣虑经远，神机先物，尝修祖宗故事，累年于兹矣。日就月将，缉熙光明之学，其历试周知，不为不久也，而储位未正，嫡长未辨，臣深恐左右近习之臣，寝生窥伺，渐起党与，间隙一开，有误宗社大计。此进退安慰之机也。臣愿陛下断自宸衷，早正储位，以系中外之望。’帝谓大臣曰：‘今次举人程文，议论纯正，仍多切直，似此人才，极有可用。’翌日，又谓大臣曰：‘昨览进士试卷，其间极有切直者，如论理财则欲省修造。朕虽无崇台榭之事，然喜其言直，至论铺金铺翠。朕累年禁止，尚未尽革。自此当立法，必禁之。’汤思退曰：‘太宗朝有雍邱尉武程上疏，愿减后宫嫔嫱，太宗谓宰相曰：程疏远未悉朕意，纵欲败度，朕所不为，内庭执掌，有不可缺者。李昉欲斥程以戒妄言，太宗曰：朕何尝以言罪人？但念程不知耳。士人论事，不究虚实，陛下能容之，实千载之遇。’帝曰：‘朕不消与辨。’陈臣之曰：‘天下自有公论。陛下此举，大足以感动天下。愿陛下自此益崇俭约，以节浮费。’时帝临御久，主器未定，大臣无敢启其端者。安中对策，独以储贰为请。帝感其言，于是赐十朋等四百二十六人及第出身，而擢安中第二。或曰：‘安中与举人黄成孙同县相友善，成孙父源，尝为书言储贰事。安中得其说以对，帝大赏之。’始蜀人之未集也，帝数有展日之命，沈该奏：‘天时向暄，恐陛下临轩，不无少劳，请一面引试，后有至者，臣等策之。中书定其高下。’帝不许，曰：‘三年取士，朕岂惮一时之劳耶？’及唱名至安中，又至第三人双流梁介，帝连举首，谓该曰：‘如何？’该大惭悚。”

大捷班师。

初八，成祖车驾至京师。