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太后再忆苏轼兄弟两宰相。

太后再忆苏轼兄弟两宰相。

公元1079年　十月
太后再忆苏轼兄弟两宰相。

《续资治通鉴》卷七四：“乙卯。太皇太后崩，年六十四。帝侍奉太皇太后，承迎娱悦，无所不尽。后亦慈爱倍至。或退朝稍晚，必至屏扆候嘱。初，王安石当国，变乱旧章，帝至后所，后曰：‘吾闻民间甚苦青苗助役，宜罢之。’帝尝有意于燕蓟，已与大臣定议，乃诣庆寿宫白其事，后曰：‘吉凶悔吝生于动，得之不过南面受贺而已，万一不得，则生灵所系，未易以言。苟可取之，太祖、太宗，收复久矣，何待今日?’帝曰： ‘敢不受教!’苏轼以诗得罪，下御史狱，后违豫中闻之，谓帝曰：‘尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：吾为子孙得两宰相。今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎?捃至于诗，其过微矣。’轼由此得免。及崩，帝哀慕毁瘠，殆不胜丧。”

卢肇(约819—？)约本年罢吉州刺史回宜春。

刘蜕年五十三岁，本年前后任中书舍人，后出为商州刺史，卒。

子如先考之命。

陆勋约本年撰成《陆氏集异记》二卷，时为比部郎中。

杜光庭应举不中，为道士。

牛藂本年出为剑南西川节度使。

卢携进士及第十八年，本年以左谏议大夫充翰林承旨学士。

孙纬本年为盐铁推官。

杨凝式(873—954)生。

赵鸿本年访杜甫故迹至同谷，咏诗刻石。

皇甫枚，唐代小说家，撰有《三水小牍》。

智晖(873—956)生。

唐僖宗乾符元年至唐哀帝天禧三年(公元874—公元906年)共33年。

•引言•。

吴融《禅月集序》：至于李长吉以降，皆以刻削峭拔、飞动文彩为第一流，有下笔不在洞房蛾眉、神仙诡怪之间，则掷之不顾。

(贯休)上人之作，多以理性，复能创新意，其语往往得景物于混茫之际，然其旨归必合于道。

孙光宪《北梦琐言》：进士李洞慕贾岛，欲铸而顶戴，尝念“贾岛佛”，而其诗体又僻于贾。

孙光宪《白莲集序》：议者以唐末诗僧，唯贯休禅师骨气混成，境意卓异，殆难俦敌。

罗大经《鹤林玉露》：晚唐诗绮靡乏风骨，或者薄之，且因王维、储光羲辈而并薄其人，然气节之士往往出于其间。

计有功《唐诗纪事》：唐诗自咸通而下，不足观矣。

辛文房《唐才子传》：(李洞)家贫，吟极苦，至废寝食。

咛再四曰：“此无异佛经，归焚香拜之。

方回《瀛奎律髓》：(贯休)为诗有极奇处，亦有太粗处。

杨慎《升庵诗话》：晚唐江东三罗，罗隐、罗虬、罗邺也，皆有集行世，当以邺为首。

学诗者动辄言唐诗，便以为好，不思唐人有极恶劣者，如薛逢、戎昱，乃盛唐之晚唐。

王世贞《宋太史诗集序》：今夫士一操觚翰而业诗，即知有五七言近体，业五七言近体，即知有唐，而不知唐之盛而衰孽之，盖至于懿、昭之际而极矣。

王夫之《姜斋诗话》：含情而能达，会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。

贺裳《载酒园诗话》：诗至晚唐而败坏极矣，不待宋人。

王士稹《五代诗话》引《西清诗话》：至于罗隐、贯休，得志于偏霸，争雄逞奇，语欲高而意未尝不卑，乃知天禀自然，有一定而不能易者。

洪亮吉《北江诗话》：七律至唐末造，惟罗昭谏最感慨苍凉，沉郁顿挫，实可以远绍浣花，近俪玉溪。

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