王直方(1069—1109)生。

公元1069年　本年
王直方(1069—1109)生。

晁说之《王立之墓志铭》：“今城南王立之直方，非有慕于此二人，而性义实似之也。立之仕宦似二人不及远甚，不足为立之道。而子渐卒时年五十岁，子野卒年四十五岁，而立之之卒又少子野四岁，是又为二人而穷者欤!立之少知自好，乐从诸文人行游，其闻见日博而日励，欲自置于文人中，其得四方朋友日益加盛，且多喜称誉立之者，立之于朋友之善，固自一毫不掩也。立之无他嗜好，惟昼夜读书，手自传录，凡大编数十。时遐荒穷海，有先生居焉，立之身不出京师，而传彼所赋歌诗独早且多，若与彼咫尺居而手相授也。立之固岂燥热寒暑之异哉?然非其所好，虽以势利美官诱致之，莫肯自枉也。立之虽有先人园以居，而衣食才自给耳。每有宾客至，则必命酒剧饮，抵谈终日，无不倾尽，若其大有力而饶于用者。由是立之好事之名得于远迩，客有游京师而不见立之，则以为恨矣。立之尝以假承奉郎监怀州酒税，寻易州籴官，亦仅累月，投劾归待，而不复更出矣。凡十五年，处城隅一小园中，而笑傲自适如一日焉。命其园中之堂曰赋归，亭曰顿有，亦足以见其志云。一时文人多为之作赋归等诗。立之视朋友疾病死丧，力竭势穷而无厌倦意。彭城陈无己卒于京师，立之赙吊，而割田十顷以周其孤，多此类者。立之得风痺，卧病逾二年，而家事日零落，宾客来相问讯者几希。呜呼，可不惜哉!立之病中取其生平书籍图画古器，散之四方朋友无遗，则其拳拳慕义乐善独隆如此，此事殆古人所未有也。 ……立之大观三年三月丙寅卒，卜以四月甲午祔二夫人，葬于河南府密县义台乡进节村先茔之次。立之病卧久，说之归自关中，过其门，往问焉，形骸非平日立之，而口不能良言，或艰出一语，犹慷慨忠愤，不少惫也。且曰：‘我有所作诗文，他日无咎序之，死则以道铭我。’是不可不铭，铭曰：蹈沧海深山，蹇产苦辛，以求厥志兮，孰知有高风容与。都城之士，或辖击车摩于声利之涂，以为口腹之利兮，孰与壶觞不徙席而卒岁。彼不朝夕，或疵或疠，或踬或劓兮，又孰若令名芬芳乎来裔。”

回鹘贡于辽。

苏辙作《次韵子瞻初到杭州见寄二首》诗。

除夕，王安石作诗《次韵冲卿除日立春》、《除日》。

苏轼作《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗。

苏轼作《戏子由》诗，兄弟情谊油然生。

苏轼、苏辙与柳瑾交往。

黄河大名新堤河决，漂溺馆陶、永济(馆陶东北)、清阳以北；又决澶州、郓州。

欧阳修本年有《寄韩子华》诗并序、《余昔留守南都，得与杜祁公唱和，诗有答公见赠二十韵之卒章云：报国如乖愿，贵耕宁买田，期无辱知己，肯逐名利迁。

兹综述苏轼出处。

诗翁相聚诗兴发，共结洛阳耆德会。

洛阳耆德会，简称“耆德会”，即洛阳耆英会，简称“耆英会”。

苏轼作《出颍口初见淮山是曰至寿州》诗。