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丁巳(二十三日),赐光禄寺丞、集贤校理李淑进士及第。

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丁巳(二十三日),赐光禄寺丞、集贤校理李淑进士及第。

公元1028年 五月
丁巳(二十三日),赐光禄寺丞、集贤校理李淑进士及第

时淑预修史,同修史官刘筠等列奏淑夙负词学,时称俊敏。召试学士院,策论甚优,而有是命。(续资治通鉴长编卷一〇六)


赵武行冠礼毕,执雉见卿大夫,栾书、中行宣子、韩献子等致祝辞。
据《仪礼·士冠礼》,贵族冠礼主要包括:行礼准备(筮日、戒宾、筮宾、宿宾、为期)、正式行礼(陈列器服、主人等就位、迎宾及赞者、始加冠、再加冠、三加冠、宾礼冠者、见母、宾字冠者)、正礼后诸仪节(冠者见兄弟、赞者、姑姊,冠者见国君、卿大夫、乡先生,礼宾、归宾姐)三个阶段。
春,晋范燮对季孙行父之问。
夏,鲁侯享季孙行父,行父赋《大雅·韩奕》之五章,宣公之夫人穆姜出,赋《邶风·绿衣》之卒章。
秋,楚钟仪操南音,对晋景公之问。
时君子论莒人恃陋而不备,引《佚诗》曰 :“虽有丝麻,无弃营蒯。
四月,鲁五卜郊,不从,乃废郊祭之礼。
五月,晋景公有疾,梦大厉,桑田巫为之占梦。
春,鲁成公与晋郤犨盟。
夏,鲁季孙行父如晋报聘,且莅盟。
秋,刘康公与单襄公遣辞以责郤至。
秦、晋为夹河之盟,范燮谓是盟不信。
老子约生于此年。
关于《老子》一书,从宋代叶适到清代的汪中都曾提出质疑,以致梁启超、冯友兰等认为出于战国晚期。
夏,晋、楚盟于宋西门之外,有誓辞。
秋,晋部至聘楚莅盟,楚王享之,为地室以悬钟磬,违礼作金奏,部至引《诗·周南·兔置》,论政以礼成,民是以息。
冬,晋厉公与楚公子罢盟于赤棘。
春,晋侯使郤錡适鲁乞师,不敬,孟献子论礼与敬,预言郤氏必亡。
按,孟献子,即仲孙蔑。
三月,成肃公受脤于社,不敬,周卿士刘康公因以论“敬”之道。
四月戊午,晋侯使吕相绝秦,作“绝秦之书”。
夏,卫侯享郤犨,郤犨傲,大夫宁殖引《诗·小雅·桑扈》,论傲为取祸之道。
秋,叔孙侨如如齐逆女。
春,三月,癸丑,晋厉公会鲁、卫、郑、曹、宋、齐、邾诸国,盟于戚。
曹子臧引《前志》之言以辞君位。
楚子反背盟侵郑,申叔时闻之,言“信以守礼,礼以庇身”,子反必不免。
子囊,楚庄王之子,共王之弟,即公子贞。
晋伯宗好直言,三郤谮而杀之,韩厥言郤氏必亡。
夏,楚司马子反率兵救郑,过申见申叔时,申叔时引《周颂·思文》句,论德、刑、详、礼、义、信。
按,申叔时所引诗句,见于《诗·周颂·思文》。


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