二十二日，朝廷依李德裕所奏，宣敕罢进士宴会题名。

公元843年　十二月
二十二日，朝廷依李德裕所奏，宣敕罢进士宴会题名。

《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“会昌三年，赞皇公为上相……(十二月)二十二日，中书覆奏：‘奉宣旨：不欲令及第进士呼有司为座主，趋附其门，兼题名、局席等条疏进来者。伏以国家设文学之科，求贞正之士，所宜行敦风俗，义本君亲，然后升于朝廷，必为国器。岂可怀赏拔之私惠，忘教化之根源！自谓门生，遂成胶固？所以时风浸薄，臣节何施？树党背公，靡不由此。臣等商量，今日已后，进士及第任一度参见有司，向后不得聚集参谒，及于有司宅置宴。其曲江大会朝官及题名、局席，并望勒停。缘初获美名，实皆少隽；既遇春节，难阻良游，三五人自为宴乐，并无所禁。惟不得聚集同年进士，广为宴会。仍委御史台察访闻奏。谨具如前。’奉勅‘宜依’。”(见《唐诗纪事》)[按，《全唐文》卷七〇一有李德裕《停进士宴会题名疏》]《唐摭言》：“进士题名，自神龙之后，过关宴后率皆期集于慈恩塔下题名……会昌三年，赞皇公为上相(有此奏)……于是向之题名，各尽削去。盖赞皇公不由科第，故设法以排之，洎公失意，悉复旧态。”《玉泉子》：“李德裕以己非由科第，恒嫉进士举者。及居相位，贵要束手。德裕尝为藩府从事日，同院李评事以词科进，适与德裕官同。时有举子投文轴，误与德裕。举子既误，复请之，曰：‘某文轴当与及第李评事，非与公也。’由是德裕志在排斥。”

屠隆致书邢侗，索买山资，其愿颇奢。

王衡从友人处得悉屠隆近况，寓书慰之。

潘之恒客寓南京王世贞处。

《京本通俗演义按鉴全汉志传》十二卷（西汉六卷、东汉六卷）刊行。

陈文烛为谢廷谅诗文集《清晖馆集》作序。

郑太原据刘思温《少林古今录》增补为《嵩少集》四卷。

初一，神宗因日食免朝贺，嗣后数年元日皆不视朝。