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庚子,贺知章将归越州,玄宗赋诗送之,李适之等三十人应制奉和;卢象、李白、储光羲亦

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庚子,贺知章将归越州,玄宗赋诗送之,李适之等三十人应制奉和;卢象、李白、储光羲亦

公元744年 正月
庚子,贺知章将归越州,玄宗赋诗送之,李适之等三十人应制奉和;卢象李白储光羲亦各赋诗送知章。

旧唐书文苑中贺知章传:“天宝三载,知章因病恍惚,乃上疏请度为道士,求还乡里,仍舍本乡宅为观。上许之……御制诗以赠行,皇太子已下咸就执别。”同书玄宗纪下:“(正月)庚子,遣左右相已下祖别贺知章于长乐坡,上赋诗赠之。”玄宗有《送贺知章归四明》诗,序云:“天宝三年,太子宾客贺知章鉴止足之分,抗归老之疏,解组辞荣,志期入道。朕以其年在迟暮,因循挂冠之事,俾遂赤松之游。正月五日,将归会稽,遂饯东路,乃命六卿庶尹大夫供帐青门,宠行迈也。……乃赋诗赠行。”李适之李林甫、嗣许王瓘褒信郡王璆、席豫、宋鼎、郭虚己、李岩、韦斌、李慎微、韦坚、齐瀚、崔璘、梁涉、王濬、王瑀、康踺、韩[朝]宗、郭慎微、于休烈、齐光父、韦述、韩倩、杜昆吾、张绰、陆善经、胡嘉鄢、魏盈、李彦和、张博望、辛替否等并有应制五言诗,均作于是日。诸诗见《会稽掇英总集》


四月,赵孟、叔孙豹、郑伯及子皮、子产赋诗言志。
六月,子产聘晋,为叔向言实沈、台骀之来历。
秦国名医和论六淫致病。
医和释“蛊”,以对赵孟。
春,晋韩起(宣子)聘于鲁,观书于大史氏,见《易》、《象》与《鲁春秋》。
按,《易》、《象》,应从王应麟《困学纪闻》分读。
鲁昭公享韩起,宾主赋诗言志。
韩起如齐纳币,与晏婴论齐国之政。
按,子雅,齐大夫,子旗为其子;子尾,齐大夫,子彊为其子。
韩起聘卫,卫侯享之。
夏,鲁大夫叔弓聘于晋,晋侯以郊劳之礼迎之,叔弓辞让得体,叔向引《诗·大雅·生民》,赞其忠信知礼。
叔弓,叔老之子,鲁公族大夫,《左传》中又称子叔子、敬子。
秋,郑公孙黑将作乱,子产作书以数其罪。
郑子产为政三年,郑舆人作《子产诵》诵之。
按,子产始执郑国之政,在此前三年,故系此歌于此年。
邓析在世。
孔子弟子漆雕开约生于此年。
春,郑卿游吉论晋国之政。
晏婴使晋为齐景公请婚,有辞令。
叔向、晏婴论齐、晋之政。
四月,晋平公作“策”以嘉公孙段。
按,策,即策书。
八月,鲁大旱,行大雩之祭。
十月,郑简公聘楚,子产相。
春,楚椒举受命致命于晋。
子产对楚灵王,论晋、楚之政。
鲁申丰论藏冰之礼。
椒举进言于楚灵王。
由此可以看出三点:一,当时确实礼崩乐坏,不是各国都有懂得礼仪较深的人;二,一些重要仪式,大多是模仿前代的仪式;三,礼根据社会发展及各国具体情况,有所变化。
椒举谏楚灵王勿示诸侯侈。


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