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李白在襄阳,献书韩朝宗以自荐,未蒙叙用;旋赴江夏,有诗别宋之悌、孟浩然。

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李白在襄阳,献书韩朝宗以自荐,未蒙叙用;旋赴江夏,有诗别宋之悌、孟浩然。

公元735年 春
李白襄阳,献书韩朝宗以自荐,未蒙叙用;旋赴江夏,有诗别宋之悌、孟浩然

李白《与韩荆州书》:“白闻天下谈士相聚而言曰:‘生不用万户侯,但愿一识韩荆州。’……君侯制作侔神明,德行动天地,笔参造化,学究天人。幸愿开张心颜,不以长揖见拒。必若接之以高宴,纵之以清谈,请日试万言,倚马可待。今天下以君侯为文章之司命,人物之权衡,一经品题,便作佳士,而君侯何昔街前盈尺之地,不使白扬眉吐气、激昂青云耶?”韩荆州谓韩朝宗,本年前后为荆州都督长史,兼判襄州刺史、山南道采访处置使,见新唐书韩思复附韩朝宗传及张九龄《贬韩朝宗洪州刺史制》。此书约作于本年。据李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》“昔为大堤客,曾上山公楼。……高冠佩雄剑,长揖韩荆州”,知白之谒韩朝宗乃在襄阳李白《襄阳曲四首》《大堤曲》《襄阳歌》等诗,多写及襄阳春景,当本年春游襄阳时所作,并系于此。又李白《暮春江夏送张祖监丞之东都序》云:‘刘表不用于祢衡,暂来江夏。’当指前此见拒于韩朝宗,遂来游江夏,时亦在本年。李白《江夏送友人》:“雪点翠云裘,送君黄鹤楼。”《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。”当


何思澄、刘吉等入华林撰《遍略》。
胡太后数临幸宗戚勋贵之家。
胡太后立永守寺、石窟寺。
李昶(516—565)生。
温子升二十二岁,补东平王匡御史。
郑道昭卒。
袁翻四十一岁,作《思归赋》。
释昙延(516—588)生。
中书舍人常景制永宁寺碑文。
菩提流支译《正法》《念经》《善住》《回诤》《唯识》等经纶,凡一十四部,八十五卷。
何胤年七十二,作《别山诗》一首,言甚凄怆。
诏高阳王玚入居门下,参决尚书奏事。
诏北京(代都)士民未迁者,悉听留居为永业。
韦叡征散骑常侍、护军将军。
萧秀去世,王僧孺、陆倕、刘孝绰、裴子野等各制碑文。
司马褧或率于今年。
刘昭任中军临川王记事。
刘勰为僧祐撰碑文。
刘歊著《革终论》。
孝明帝诏以杂役之户或冒入清流,所在职人皆五人相保,无人任保者夺官还役。
张普惠上疏论天下民调事,以为复征棉麻,恐民不堪命;又谏孝明帝不亲视朝,过崇佛法,郊庙之事,多委有司。
崔光请修补汉石经。
胡太后遣使者宋云与比丘惠生如西域求佛经。
任城王澄奏请佛寺悉徙于郭外。
以太子詹事徐勉为尚书右仆射。
刘潜制《雍州平等金像碑》,文甚宏丽。
何逊卒。
陆云公年九岁,读《汉书》,略能记忆。
何胤著论,以老、庄为本,周、孔为迹。
因张仲瑀上言“排抑武人,不使预在清品”,羽林虎贲近千人屠害其家,殴伤其父彝,烧杀其兄始均,彝仅存余命。


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