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博,后事元龟,为学之师。

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博,后事元龟,为学之师。

公元718年 本年
博,后事元龟,为学之师。

豁若彻蒙,烂然见景;载谓激俗,诚惟便人。”资暇集卷上:“世人多谓李氏立意注文选过为迂繁,徒自骋学,且不解文意,遂相尚习五臣者,大误也。所广征引,非李氏立意。盖李氏不欲窃人之功,有旧注者,必逐每篇存之,仍题元注入之姓字。或有迂阔乖谬,犹不削去之。苟旧注未备,或兴新意,必于旧注中称‘臣善’以分别。既存元注,例皆引据,李续之雅宜殷勤也。代传数本李氏文选,有初注成者、复注者,有三注、四注者,当时旋被传写之。其绝笔之本皆释音、训义、注解甚多。余家幸而有焉。尝将数本并校,不唯注之赡略有异,至于科段,互相不同,无似余家之本该备也。因此而量五臣者,方悟所注尽从李氏注中出。开元中进表,反非斥李氏,无乃欺心欤!且李氏未详处,将欲下笔,引明引凭证,细而观之,无非率尔。”今聊各举其一端。……斯类篇篇有之,学者幸留意,乃知李氏绝笔之本,悬诸日月焉。方之五臣,犹虎狗凤鸡耳。”


//宋辽金中。
神宗皇帝继位。
宋改元熙宁。
参知政事赵槩以年老求去,罢知徐州;以龙图阁学士、给事中、权三司使唐介除参知政事。
神宗诏修《英宗实录》。
诏太学增置外舍生百员。
曾巩官京师,作《尹公亭记》。
辽命元帅府募兵。
辽道宗颁行《御制华严经赞》。
司马光进读《资治通鉴》。
辽国种植水稻。
苏轼自蜀寄书至京师,请曾巩为其伯父苏序作墓志铭。
王安石奉召入京,赴京前后有诗《被召作》、《再题南涧楼》、《松间》、《离北山寄平甫》、《出金陵》、《赴召道中》、《泊船瓜洲》、《次韵平甫金山会宿寄亲友》等。
辛亥,以孙莘老为右正言.同知谏院,与神宗言革积弊。
富弼言治道。
王安石倡言变法,神宗诏翰林学士王安石越次入对。
关于《本朝百年无事札子》,可参茅坤编选《唐宋八大家文钞•临川文钞引》:“王荆公湛深之识,幽眇之思,大较并本之古六艺之旨,而于其中别自为调,劖刻万物,鼓铸群情,以成一家之言者也。
关于《本朝百年无事札子》,可参《唐宋八大家文钞》卷八二茅坤评:“此篇极精神骨髓,荆公所以直入神宗之胁,全在说仁庙处,可谓搏虎屠龙手。
王安石《谢宣诏表》,亦作于本月。
刘敞(1019—1068)卒。
曾巩弟曾宰卒于湘潭,年四十七。
阿萨兰回鹘遣使贡于辽。
国子监言补试国子监生,以九百为额,上从之。
宋诏州县兴水利。
司马光奉命裁定国用。
占城贡于宋。
有司奏《明天历》不效,当改。
神宗赐王安国进士及第。
辛巳,授孙觉(莘老)太子中允,仍知谏院。
苏轼与苏辙,因除父丧,而在四川。


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