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意寥寥,几乎尺有所短,竟使沈、宋扬波,宗称百代,慷慨環奇之气,尚诡于风人之度耶?

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意寥寥,几乎尺有所短,竟使沈、宋扬波,宗称百代,慷慨環奇之气,尚诡于风人之度耶?

公元700年 本年
意寥寥,几乎尺有所短,竟使沈、宋扬波,宗称百代,慷慨環奇之气,尚诡于风人之度耶?”艺苑卮言:“陈正字陶洗六朝铅华都尽,托寄大阮,微加断裁,而天韵不及,律体时时入古,亦是矫枉之过。

《唐诗归》卷二:“初唐至陈子昂,始觉诗中有一世界。无论一洗偏安之陋,并开创草昧之意,亦无之矣。以至沈、宋、燕公、曲江诸家,所至不同,皆有一片广大清明气象,真正风雅。”《唐音癸签》卷五:“唐人推重子昂,自卢黄门后,不一而足。如杜子美则云:‘有才继骚雅’、‘名与日月悬’。韩退之则云:‘国朝盛文章,子昂始高蹈。’独颜真卿有异论,僧皎然采而著之诗式。近代李于麟,加贬犹剧。余谓群贤轩轾,各有深意。子昂自以复古反正,于有唐一代诗功为大耳。正如夥涉为王,殿屋非必沈沈,但大泽一呼,为群雄驱先,自不得不取冠汉史。王弁州云:‘陈正字淘洗六朝铅华都尽,托寄大阮,微加裁断,第天韵不及。’胡元瑞云:‘子昂削浮靡而振古雅,虽不能远追魏晋,然在唐初,自是杰出。’斯两言良为折衷矣。”《诗源辩体》卷一三:“五言自汉、魏流至元嘉,而古体亡。自齐、梁流至初唐而古、律混淆,词语绮靡。陈子昂始复古体,效阮公《咏怀》《感遇》三十八首,王适见之,曰:‘是必为海内文宗。’然李于鳞云:‘唐无五言古诗,而有其古诗。陈子昂以其古诗为古诗,弗取也。’何耶?盖子昂《感遇》虽仅复古,然终是唐人古诗,非汉、魏古诗也。且其诗尚杂用律句,平韵者犹忌上尾,至如《鸳鸯篇》《修竹篇》等,亦皆古、律混淆,自是六朝余弊,正犹叔孙通之兴礼乐耳。故刘须溪谓子昂于音节犹不甚近,独刊落凡语,存之隐约,在建安后自成一家,虽未畅达,如金如玉,概有其质矣。”又:“子昂五言近体,律虽未成,而语甚雄伟,武德以还,绮靡之习,一洗顿尽。”王夫之读通鉴论卷二一:“陈子昂以诗名于唐,非但文士之选也,使得名君以尽其才,驾马周而颉颃姚崇,以为大臣可矣。其论开间道击吐蕃,既经国之远猷;且当武氏戕杀诸王凶威方烈之日,请抚慰宗室,各使自安,撄其虓怒而不畏,抑陈酷吏滥杀之恶,求为伸理,言天下之不敢言,而贼臣凶党弗能加害,固有以服其心而夺其魄者,其冒昧无择而以身试虎吻哉?”四库提要卷一四九:“唐初文章,不脱陈、隋旧习。子昂始奋发自为,追古作者。……今观其集,惟诸表序犹沿排俪之习,若论事书疏之类,实疏朴近古。”诗辩坻卷三:“陈伯玉律体,清雄为骨,绵绣为姿,设色妍丽,寓意苍远。由初入盛,此公变之,沈、宋堂皇,悉皆祖搆于此。”石洲诗话卷一:“唐初群雅竟奏,然尚沿六代余波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上,盖其诣力毕见于《与东方左史》一书。”《三唐诗品》卷一:“骨格清凝,苍苍入汉,源于《小雅》,故有怨诽之音。《感遇》诸篇,谬然冠代,称物既芳,寄托遥远,固当仰驾阮公,俯陵左相《幽州》豪唱,述为名言,如《河梁赠答》,语似常谈,而脱口天成,适如人意。海内文宗,非虚誉也。”


唐玄宗开元元年至唐玄宗天宝十四载(713—755)共43年。
沈既济《词科论》:初,国家自显庆以来……以至于开元、天宝之中,上承高祖、太宗之遗烈,下继四圣理平之化,贤人在朝,良将在边,家给户足,人无苦窳,四夷来同,海内晏然。
杜确《岑嘉州集序》:圣唐受命,斲雕为朴,开元之际,王纲复举,浅薄之风,兹焉渐革。
皮日休《郢州孟亭记》:明皇世,章句之风,大得建安体。
皮日休《松陵集序》:诗……逮及吾唐开元之世,易其体为律焉,始切于俪偶,拘于声势。
刘昫等《旧唐书》玄宗纪论:孔子称“王者必世而后仁”。
复振。
同上书文苑传下:开元、天宝间,文士知名者,汴州崔颢、京兆王昌龄、高适、襄阳孟浩然,皆名位不振,唯高适官达。
欧阳修、宋祁《新唐书》文艺传序:玄宗好经术,群臣稍厌雕琢,索理致,崇雅黜浮,气益雄浑,则燕、许擅其宗。
同上节文艺上杜审言附杜甫传赞:唐兴,诗人承陈、隋风流,浮靡相矜。
严羽《沧浪诗话•诗辨》:夫学诗者以识为主:入门须正,立志须高;以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。
严羽《答出继叔临安吴景仙书》:又谓:盛唐之诗,雄深雅健。
方回《瀛奎律髓》卷一四:玄宗大有好诗,而半山不及取,殆是未见其集。
开元、天宝盛时,当陈、宋、杜、沈律诗,王、杨、卢、骆诸文人之后,有王摩诘、孟浩然、李太白、杜子美及岑参、高适之徒,并鸣于时。
高棅《唐诗品汇》五言古诗叙目:诗至开元、天宝间,神秀、声律粲然大备。
同上书七言古诗叙目:盛唐工七言古调者多,李、杜而下,论者推高、岑、王、李、崔颢数家为胜。
同上书五言绝句叙目:开元后,独李白、王维尤胜诸人。
同上书王偁序:诗自《三百篇》以降,汉、魏质过于文,六朝华浮于实,得二者之中,备风人之体,唯唐诗为然。
杨士奇《杜律虞注序》:律诗始盛于开元、天宝之际,当时如王、孟、岑、韦诸作者,犹皆雍容萧散,有余味可讽咏也。
王世贞《艺苑卮言》卷八:开元帝性既豪丽,复工词墨,故于宰相拜上,岳牧出镇,往往亲御宸章,普令和赠,为一时盛事。
胡应麟《诗薮》内编卷二:古诗浩繁,作者至众。
同上书内编卷五:王、岑、高、李,世称正鹄。
同上书内编卷六:摩诘五言绝穷幽极玄,少伯七言绝超凡入圣,俱神品也。
忘,色相俱泯。
同上书外篇卷三:玄宗开元中宰相至十数人,皆文学士也。
同上书外编卷四:盛唐萧颖士、李华、元结,文名皆藉甚当时,而湮没异代者,前掩于王、杨,后掩于韩、柳也。
胡应麟《少室山房笔丛》二八:大概六代以还,文尚俳偶,至唐李华、萧颖士及次山辈,始解散为古文。
许学夷《诗源辩体》卷三:汉、魏古诗,盛唐律诗,其妙处皆无迹可求。
同上书卷一五:汉、魏五言,体多委婉,语多悠圆。
同上书卷一六:王摩诘、孟浩然才力不逮高、岑,而造诣实深,兴趣实远,故其古诗虽不足,律诗体多浑圆,语多活泼,而气象风格自在,多入于圣矣。


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