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这具体表现在由于佛教“妇女观”的影响,佛典在对女子“淫欲”心理的揣摩上,在对女子

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这具体表现在由于佛教“妇女观”的影响,佛典在对女子“淫欲”心理的揣摩上,在对女子

公元535年 本年
这具体表现在由于佛教“妇女观”的影响,佛典在对女子“淫欲”心理的揣摩上,在对女子“姿态”的描写上给宫体诗人以启迪。

佛教认为“淫欲”是女子的生理属性,《五分律》卷第四说:“……是日诸比丘尼竟夜说法,疲极还房,仰卧熟眠,于是婆罗门从床下出,作不净行,此比丘尼即踊升虚空。时婆罗门,便于床上生入地狱,莲花色因从空中往诣佛所,头面礼足,以是白佛。佛问:汝当尔时,意为云何?答言:如烧铁烁身。佛言:如此无罪……”[15]《佛说义足经卷上•摩因提女经第九》说:“……女见佛形状端正无比,以三十二相,璎珞其身,如明月珠,便淫意系著佛,佛知其意如燃。”[16]《大智度论卷第四》说:“阿难端正清净如好明镜,老少好丑容貌颜状,皆于身中现,其身明净,女人见之,欲心即动。”[17]……佛典揭示了女子触境生发的本能情欲,女人作为“自然之子”的本能欲求,第一次挣脱了中土道德礼教的包裹,成为可以言说的客观事实。在中土历史上,对于男女之私从讳言到直说,这是一个巨大的转变,也为宫体诗人敢于言床笫于大堂准备了必要条件。


陈谟卒,年八十三。
王逢预为圹铭。
唐愚士跋赵孟頫书卷。
赐任亨泰等进士及第、出身有差。
卓敬举进士。
解缙兄弟及妹婿同登进士第。
解缙上封事万言。
唐愚士佐李景隆治军凤阳,作《游涂山记》。
唐愚士题赵孟頫书画。
张宇初作《宗濂稿序》。
胡俨领松江华亭教谕。
程本立在滇典兵事。
程通归太学。
亟加称赏,每置六馆诸生高等。
唐愚士诗文集初成。
解缙读书中秘。
王逢卒,年七十。
凌云翰卒,年五十二。
于谦(1388一1457)生。
习嘉言(1388—1452)生。
孙原贞(1388一1475)生。
陶宗仪送友人自姑苏入京。
禁军人习曲艺。
薛瑄(1389—1464)生。
约本年秋前后,林鸿归隐。
杨士奇馆武昌。
王偁已自学成才。
孙蕡卒,年五+六。
程通上陈情表。
宋讷卒,年八十。


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