萧统出居东宫。

公元506年　本年
萧统出居东宫。

《梁书•昭明太子传》说：“五岁遍读《五经》，悉能讽诵。五年六月庚戌，始出居东宫。”《梁书•陆襄传》说：“陆襄字师卿，吴郡吴人也……天监三年，都官尚书范岫表荐襄，起家擢拜著作侍郎，除永宁令……昭明太子闻襄业行，启高祖引与游处，除太子洗马，迁中舍人，并掌管记。”春泓按，此应是昭明太子出居东宫后之事。《梁书•殷钧传》说：“天监初……迁骠骑从事中郎，中书郎，太子家令，掌东宫书记。顷之，迁给事黄门侍郎，中庶子，尚书吏部郎，司徒左长史，侍中。东宫置学士，复以钧为之。”殷骏母亲逝世，殷钧居丧过礼，昭明太子亲自手书诫谕，这说明殷钧与萧统之间关系亲密。《梁书•孝行传》之《庾娄黔传》说：“庾娄黔字子贞，新野人也……娄黔少好学，多讲《孝经》，未尝失色于人，南阳高士刘虬、宗测并叹异之……东宫建，以本官侍皇太子读，甚见知重，诏与太子中庶子殷钧、中舍人到洽、国子博士明山宾等，递日为太子讲《五经》义。”

今年或明年春，杜牧与蒯希逸有诗作往还。

十日，元晦题《岩光亭诗》诗于桂州华景洞石壁。

二十三日，李德裕进献其文十卷于武宗，并呈《进新旧文十卷状》。

段成式在吉州刺史任作《桃源僧舍看花》诗。

一日，《白氏文集》七十五卷成。

杜牧在池州刺史任，作《上李太尉论江贼书》，上书李德裕论处置长江盗贼事。

庚子，敕并省天下佛寺。

顾非熊过关试后，本年秋作《关试后嘉会里闻蝉感怀呈主司》诗。

元晦自桂管观察使转任浙东观察使作《除浙东留题桂郡林亭》。

路单，桂管观察副使广与元晦同登第，时作《和元常侍除浙东留题》一诗与元晦唱和。

朝廷下诏，陈佛教之弊，毁天下佛寺四万余所，僧尼二十六万还俗。

李德裕反对武宗迷信神仙之说，然支持武宗毁佛，时有《贺废毁诸寺德音表》。