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谢晦之死，颇具文学意味。

谢晦之死，颇具文学意味。

公元426年　正月
谢晦之死，颇具文学意味。

《宋书•谢晦传》又说：“谢晦，字宣明，陈郡阳夏人也……高祖受命，于石头登坛，备法驾入宫。晦领游军为警备，迁中领军，侍中如故……太祖诛羡之等及晦子新除秘书郎世休，收㬭、㬭子世平、兄子著作佐郎绍等。乐冏又遣使告晦：‘徐、傅二公及㬭等并已诛。’晦先举羡之、亮哀，次发子弟凶问。既而自出射堂，配衣军旅。数从高祖征讨，备睹经略，至是指麾处分，莫不曲尽其宜。二三日中，四远投集，得精兵三万人。乃奉表曰：

丙申朔，改年曰载。

庚子，贺知章将归越州，玄宗赋诗送之，李适之等三十人应制奉和；卢象、李白、储光羲亦各赋诗送知章。

李白与王昌龄赋诗唱和。

安禄山以平卢节度使兼范阳节度使，益为玄宗所宠信。

岑参、乔潭，等二十九人进士及第，礼部侍郎达奚珣知贡举。

王昌龄在长安，与王维等游青龙寺，有诗唱和。

李白被敕归山，离朝前后多有诗作。

于天宝三载，且云：“四首俱写饮酒行乐，然孤独之感，穷愁之绪，情溢乎词。

岑参在醴泉，赋诗送颜真卿弟允臧。

高适在宋州，赋诗送人谒魏郡太守。

李白、高适、杜甫同游梁宋，登台酣歌。

白二十韵》：“乞归优诏许，遇我宿心亲。

高适离梁宋适楚，赋诗留别诸友。

储光羲期王维不至，有诗作。

诏天下民间家藏《孝经》一本。

李白至齐州，从北海高天师受道篆。

其说，姑系于此。

贺知章(659—744)卒，年八十六。

王维始营蓝田辋川别业，此后间断性居是处达十余年，多有山水田园诗佳作。

于神明中求之耳。

芮挺章编《国秀集》成。

源流浸广，风云极致，虽发词遣句，未协风骚，而披林撷秀，揭厉良多。

《唐人选唐诗(六种)》本；崇祯元年毛氏汲古阁刻《唐人选唐诗(八种)》本，有傅增湘跋并录何焯批校题识；四部丛刊影印秀水沈氏藏明翻宋刻本。

王维等赋诗送惠上人归江东，陶翰为撰序。

岑参东游淇上，与杜华唱和。

王维在侍御史任，出使榆林、新秦二郡，有诗作。

王士源被征至京，闻孟浩然已卒，乃敷求其诗，编为四卷，亲序之。

王维、卢象等游崔兴宗林亭，有诗唱和。

壬寅，册太真妃杨氏为贵妃。

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