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沈约《宋书•谢灵运传论》:史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。

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沈约《宋书•谢灵运传论》:史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。

公元419年 本年
沈约《宋书•谢灵运传论》:史臣曰:民禀天地之灵,含五常之德,刚柔迭用,喜愠分情。

夫志动于中,则歌咏外发。六义所因,四始攸系,升降讴谣,纷披风什。虽虞夏以前,遗文不睹,禀气怀灵,理无或异。然则歌咏所兴,宜自生民始也。周室既衰,风流弥著,屈平宋玉,导清源于前,贾谊相如,振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。自兹以降,情志愈广。王褒刘向、扬、班、崔、蔡之徒,异轨同奔,递相师祖。虽清辞丽曲,时发乎篇,而芜音累气,固亦多矣。若夫平子艳发,文以情变,绝唱高踪,久无嗣响。至于建安,曹氏基命,二祖陈王,咸蓄盛藻,甫乃以情纬文,以文被质。自汉至魏,四百余年,辞人才子,文体三变。相如巧为形似之言,班固长于情理之说,子建、仲宣以气质为体,并标能擅美,独映当时。是以一世之士,各相慕习,原其飙流所始,莫不同祖《风》《骚》。徒以赏好异情,故意制相诡。降及元康,潘、陆特秀,律异班、贾,体变曹、王,缛旨星稠,繁文绮合。缀平台之逸响,采南皮之高韵,遗风余烈,事极江右。有晋中兴,玄风独振,为学穷于柱下,博物止乎七篇,驰骋文辞,义单乎此。自建武暨乎义熙,历载将百,虽缀响联辞,波属云委,莫不寄言上德,托意玄珠,遒丽之辞,无闻焉尔。仲文始革孙、许之风,叔源大变太元之气。爰逮宋氏,颜、谢腾声。灵运之兴会标举,延年之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。若夫敷衽论心,商榷前藻,工拙之数,如有可言。夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。妙达此旨,始可言文。至于先士茂制,讽高历赏,子建函京之作,仲宣霸岸之篇,子荆零雨之章,正长朔风之句,并直举胸情,非傍诗史,正以音律调韵,取高前式。自《骚》人以来,而此秘未睹。至于高言妙句,音韵天成,皆暗与理合,匪由思至。张、蔡、曹、王,曾无先觉,潘、陆、谢、颜,去之弥远。世之知音者,有以得之,知此言之非谬。如曰不然,请待来哲。


顾协卒,年七十三。
朱异不屈于贵戚。
江总年少有名,已参预名士之雅集。
陆琼六岁,为五言诗颇有词采。
萧纲撰《大同八年秋九月诗》。
东魏遣散骑常侍李绘聘于梁。
裴伯茂卒。
柳辩(542—610)生。
北朝有寺三万所,僧尼二百万人。
释昙迁(542—607)生。
释昙鸾(476—542)卒,时年六十七岁。
张缵作《南征赋》。
……乃弭节叹曰:人之寓于宇宙也,何异夫栖蜗之争战,附蚋之游禽。
尔乃南奠衡、霍,北距沮、漳;包括沅、澧,汲引潇、湘。
于是下车入部,班条理务,砥课庸薄,夕惕兢惧。
尔乃历省府庭,周行街术,山川远览,邑居近悉。
刘显卒,年六十三。
白雀集东宫,刘孝威上颂,其辞甚美。
杜弼五十三岁,从高欢与宇文泰战于邙山,为做露布。
温子升四十九岁,作《芒山寺碑文》。
《华林遍略》传入北朝。
邢昕卒。
梁武帝作《还旧乡》诗。
到荩从高祖登北顾楼,受诏赋诗,大见知赏。
王劢从高祖登北顾楼,赋诗,辞义清典,帝甚嘉之。
东魏遣魏季景使于梁。
苏绰为西魏大行台度支尚书,领著作,兼司农卿。
魏收除正常侍,领兼中书侍郎,仍修史。
阳休之为东魏中书侍郎。
李谐(496—544)卒。


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