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宗炳辞刘裕辟为主簿，道怜命为记室参军，亦不就。

宗炳辞刘裕辟为主簿，道怜命为记室参军，亦不就。

公元415年　正月
宗炳辞刘裕辟为主簿，道怜命为记室参军，亦不就。

《宋书》卷九十三《宗炳传》：“高祖诛刘毅，领荆州，问毅府咨议参军申永曰：‘今日何施而可？’永曰：‘除其宿衅，倍其惠泽，贯叙门次，显擢才能，如此而已。’高祖纳之，辟炳为主簿，不起。问其故，答曰：‘栖丘饮谷，三十余年。’高祖善其对。妙善琴书，精于言理，每游山水，往辄忘归。征西长史王敬弘每从之，未尝不弥日也。”卷二《武帝纪中》记载刘裕领荆州刺史在本年正月。宗炳辞刘裕辟为主簿，约在此时。《南史》卷七十五《宗炳传》：“二兄早卒，孤累甚多，家贫无以相赡，颇营稼穑。人有饷遗，并受之。武帝敕南郡长给吏役，又数致饩赉。后子弟从禄，乃悉不复受。”据《宋书》卷五十一《长沙景王道怜传》记载，道怜于本年任骠骑将军、荆州刺史，其命宗炳为记室参军盖在本年。姑系于此。

骆宾王在侍御史任，得罪下狱，赋诗言怀。

李贤作《黄台瓜辞》。

自为行第，故睿宗第四，长曰孝敬皇帝弘，为太子监国，仁明孝悌，天后方图临朝，乃鸩杀之。

卢照邻卧疾东龙门山，与在朝文士唱和，又为来济文集撰序。

陈子昂由蜀入长安，游太学，赴京途中多有诗作。

上元夜，陈子昂在洛阳，与友人游城，各自赋诗。

二十一日，高宗、武后观新造《六合还淳舞》。

晦日，陈子昂等二十一人宴于高氏亭林，各自赋诗；同日，陈子昂等九人重宴，又各有诗。

按以上诸诗中，长孙正隐《晦日宴高氏林亭》可称佳作。

李延寿已卒，以尝撰《太宗政典》，诏赐其家绢五十匹。

高宗幸嵩山处士田游岩、道士潘师正居处，授游岩崇文馆学士。

杨炯撰《少室山少姨庙碑》，崔融撰《唐启母庙碑》。

三日，陈子昂等六人于洛阳王明府林亭游宴，各赋四言诗。

日，同集于王令公之林亭，申交契也。

陈子昂应试落第，经长安归蜀，赋诗别友人。

裴行俭大破突厥，苏味道赋诗记其事。

刘思立奏请进士加试杂文。

骆宾王系狱，作《在狱咏蝉》诗及《萤火赋》等。

李嗣真在太清宫奏太子李贤所作《宝庆乐》，言其哀思不和。

甲子，皇太子李贤废为庶人；乙丑，立英王李哲为太子，改元。

刘讷言以尝撰《俳谐集》献李贤，流配振州。

崔融为皇太子侍读，代作表疏甚多。

骆宾王被赦出狱，作《畴昔篇》叙其生平。

五凤楼乎！”。

己酉，高宗自东都还长安。

宋璟、马怀素、李福业等进士及第；员半千以武陟尉应岳牧举，及第。

乐府有《堂堂》之曲。

席豫(680—748)生。

杨炯、崔融等为薛元超所荐，充崇文馆学士；崔、杨并有诗赋之作。

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